孔子所談耶。姚公茂等對曰。是孔子之說也。孔子所談耶。姚公茂等對曰。
是孔子之說也。帝曰。既是孔子之。說云何將來說。佛明知道帝曰。
既是孔子之。說云何將來說。
佛明知道家之言並是說謊之語。道士既不能答。乃將家之言並是說謊之語。道士既不能答。
乃將老子傳化胡經史記等書呈於帝。帝曰。不須老子傳化胡經史記等書呈於帝。帝曰。
不須道士多言。但取文字為證。帝曰。此是何人之道士多言。但取文字為證。
帝曰。此是何人之書。道曰。此是漢地自古已來有名皇帝。集成書。
道曰。此是漢地自古已來有名皇帝。
集成底史記古今為憑。帝問。自古皇帝唯漢地出底史記古今為憑。帝問。
自古皇帝唯漢地出耶。他處亦有耶。道曰。他國亦有。又問。他國耶。他處亦有耶。
道曰。他國亦有。
又問。他國皇帝與漢地皇帝都一般麼。道曰一般。又問。皇帝與漢地皇帝都一般麼。
道曰一般。又問。
既是一般。他國皇帝言語。漢地皇帝言語。都既是一般。他國皇帝言語。
漢地皇帝言語。都一般中用麼。答曰。都中使用。帝曰。既中使一般中用麼。
答曰。都中使用。
帝曰。既中使用。老子他處不曾行化。而這史記文字主張。用。
老子他處不曾行化。而這史記文字主張。
老子化胡不是說謊文字。那這般史記都合老子化胡不是說謊文字。那這般史記都合燒了不可憑信。道士並無一答。那摩國師以燒了不可憑信。
道士並無一答。那摩國師以拄杖指著道士罵曰。這般驢馬之人百事不拄杖指著道士罵曰。
這般驢馬之人百事不曉。與這般先生設箇什麼。拔合思八國師問曉。與這般先生設箇什麼。
拔合思八國師問曰。老子留下根本經。教名為什麼。答曰。有曰。老子留下根本經。
教名為什麼。答曰。
有道德經是正根本。再問。除此經外更有什麼道德經是正根本。再問。
除此經外更有什麼根本經教。再答。唯此道德為源本經。再問。根本經教。再答。
唯此道德為源本經。再問。
此道德中還有化胡事麼。答無有此事。問此此道德中還有化胡事麼。答無有此事。
問此中無有何處說耶。答曰。漢兒地而史記文字中無有何處說耶。答曰。
漢兒地而史記文字說化胡事。問儞上說言。他國史記與此漢地說化胡事。問儞上說言。
他國史記與此漢地史記一般中用。俺西天有頻婆娑羅王。史記史記一般中用。俺西天有頻婆娑羅王。
史記言語還憑麼。答曰。都是史記敢不憑信。又言語還憑麼。答曰。
都是史記敢不憑信。又問。既然憑信彼史記道。天上天下無如佛。十問。
既然憑信彼史記道。天上天下無如佛。
十方世界亦無比。此是西天史記恁般說來。既方世界亦無比。此是西天史記恁般說來。
既天上天下無如佛。何處更顯老君化胡成佛天上天下無如佛。何處更顯老君化胡成佛來。明知儞每之言並是虛諂之說。道士無答。來。
明知儞每之言並是虛諂之說。道士無答。
國師又曰。彼史記又言。天下有頭髮底俗人。國師又曰。彼史記又言。
天下有頭髮底俗人。
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