若水之能有下愚饕餮之行。侵黎民之沃壤。若水之能有下愚饕餮之行。侵黎民之沃壤。
占釋氏之膏膄。買權勢之人情。遮佛門之正占釋氏之膏膄。買權勢之人情。
遮佛門之正道。首濫觴於丘老。卒潰堰於志常。雖恣縱道。首濫觴於丘老。
卒潰堰於志常。雖恣縱於姦心。終見笑於智者。善乎湛然中書西遊於姦心。
終見笑於智者。善乎湛然中書西遊錄中云。客問居士曰。今之出家人率多避役錄中云。
客問居士曰。今之出家人率多避役苟圖衣食。若削髮則難歸於俗。故為僧者少苟圖衣食。
若削髮則難歸於俗。故為僧者少入道者多。兵火已來。精剎名藍率例摧壞。若入道者多。
兵火已來。精剎名藍率例摧壞。
若道士不占。亦為勢家所有。或撤以為薪。有道士不占。亦為勢家所有。
或撤以為薪。有何益焉。居士曰。聰明特達之士。必不如此。何益焉。
居士曰。聰明特達之士。
必不如此。脫有為此者。此愚人鄙夫爾。又何取焉。既號脫有為此者。
此愚人鄙夫爾。又何取焉。
既號出家之人。返為小人之事。改寺毀像侵奪山出家之人。返為小人之事。
改寺毀像侵奪山林。所以君子責備於賢者也。此曹始居無像林。所以君子責備於賢者也。
此曹始居無像之院。後毀有像之寺。初奪山林之精舍。豈之院。後毀有像之寺。
初奪山林之精舍。豈無冀望城郭伽藍之意乎。從遠至近從少至無冀望城郭伽藍之意乎。
從遠至近從少至多。深存奄有之智。亦所圖不淺爾。設有古多。深存奄有之智。
亦所圖不淺爾。設有古墳宿塚。人愛其山崗之雄麗。林麓之秀茂。乃墳宿塚。
人愛其山崗之雄麗。林麓之秀茂。
乃曰。此塚我不伐則後亦有人伐。我將出其骸曰。此塚我不伐則後亦有人伐。
我將出其骸骨棄諸溝。而瘞我之父母。較之人情以謂骨棄諸溝。而瘞我之父母。
較之人情以謂如何爾。古人美六月衣羊裘而不拾遺金者。如何爾。古人美六月衣羊裘而不拾遺金者。
既為道人忍作豪奪之事乎。此曹首以修葺既為道人忍作豪奪之事乎。此曹首以修葺寺舍救護聖像為名。居之既久。漸毀尊像尋寺舍救護聖像為名。
居之既久。漸毀尊像尋改額名。大有摩滅佛教之意。其修護寺舍者。改額名。
大有摩滅佛教之意。其修護寺舍者。
乃如此乎。果欲弘揚本教。固當選地結緣創乃如此乎。果欲弘揚本教。
固當選地結緣創建宮觀。不為道門之光乎。大丈夫竊人之宇建宮觀。不為道門之光乎。
大丈夫竊人之宇舍。毀人之祖宗。以為己能。何異鼠竊狗盜舍。毀人之祖宗。
以為己能。何異鼠竊狗盜之作乎。因他成事豈不羞哉。兵火之事代有之作乎。
因他成事豈不羞哉。兵火之事代有廢興。未嘗有改寺為觀之事。渠蔑視朝廷而廢興。
未嘗有改寺為觀之事。渠蔑視朝廷而敢為此不軌乎。昔林靈素託神怪詐力見用敢為此不軌乎。
昔林靈素託神怪詐力見用於宋。可為元惡大憝矣。尚未敢改寺為觀。毀於宋。可為元惡大憝矣。
尚未敢改寺為觀。毀
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