論已屈伏了招承燒却。皇帝恐先生每心內論已屈伏了招承燒却。皇帝恐先生每心內不伏。特傳聖旨再倚付將來。令子細持論。若不伏。
特傳聖旨再倚付將來。令子細持論。
若是僧道兩家有輸了底。如何治罰。釋曰。西天是僧道兩家有輸了底。如何治罰。
釋曰。西天體例。若義墮者斬頭相謝。而道士相顧莫敢體例。
若義墮者斬頭相謝。而道士相顧莫敢明答。帝曰。不須如此。但僧家無據留髮戴明答。
帝曰。不須如此。
但僧家無據留髮戴冠。道士義負剃頭為釋。時先生每鳧躍鶴列冠。道士義負剃頭為釋。
時先生每鳧躍鶴列藍袍錦袖。攘臂爭前。僧曰。釋道辯諍源起化藍袍錦袖。攘臂爭前。
僧曰。釋道辯諍源起化胡。今將從頭一一討論。且如汝書題云。太上胡。
今將從頭一一討論。且如汝書題云。
太上混元上德皇帝明威化胡成佛經。若具辯之混元上德皇帝明威化胡成佛經。若具辯之恐成繁雜。且舉大意試為評論。問云。今化胡恐成繁雜。
且舉大意試為評論。問云。
今化胡經文。端的實是老子說耶。道曰。是老君說經文。端的實是老子說耶。
道曰。是老君說也。釋曰。若是老君說來。化胡經中。說俺僧也。
釋曰。若是老君說來。
化胡經中。說俺僧眾剃髮受戒所行之事。汝宜知之。受戒儀範眾剃髮受戒所行之事。
汝宜知之。受戒儀範詳細說來。道曰。儞每之事我不管之。釋曰。詳細說來。
道曰。儞每之事我不管之。
釋曰。受戒小事汝猶不知。明顯化胡經文並是偷受戒小事汝猶不知。
明顯化胡經文並是偷佛經作。道士無答。又問。化胡成佛。佛是何佛經作。道士無答。
又問。化胡成佛。
佛是何義。道曰。佛是世間上等好人。釋曰。自古以義。道曰。
佛是世間上等好人。釋曰。
自古以來多少好人。何不稱佛耶。佛之深義汝本不來多少好人。何不稱佛耶。
佛之深義汝本不知。道曰。佛是覺義。釋曰。覺箇甚麼。道曰。覺知。道曰。
佛是覺義。釋曰。
覺箇甚麼。道曰。
覺察覺悟。釋曰。何者能覺。何者所覺。道曰。覺察覺悟。釋曰。
何者能覺。何者所覺。
道曰。覺天覺地覺陰覺陽覺仁覺義覺知覺信。無所天覺地覺陰覺陽覺仁覺義覺知覺信。
無所不覺。是佛義也。釋曰。佛是大聖之人。窮盡不覺。是佛義也。
釋曰。佛是大聖之人。
窮盡性命之道。豈但覺於仁義耶。五常訓世之典。性命之道。豈但覺於仁義耶。
五常訓世之典。孔子所談。佛若但知此者。孔子何不稱佛耶。孔子所談。
佛若但知此者。孔子何不稱佛耶。
道士無答。圓福長老問姚公茂曰。仁義等語道士無答。圓福長老問姚公茂曰。
仁義等語老子之言耶。孔子之言耶。姚公茂答曰。孔老子之言耶。孔子之言耶。
姚公茂答曰。孔子之教也。圓福曰。道士從來偷俺佛經改作子之教也。
圓福曰。道士從來偷俺佛經改作道書。儒門唯有仁信之言。汝家看守不定。亦道書。
儒門唯有仁信之言。汝家看守不定。
亦被道士每當面偷了。帝問諸儒曰。仁義之語被道士每當面偷了。帝問諸儒曰。
仁義之語
下页续读