從臣禮敬已畢，俱共還國，止尼拘盧陀僧從臣禮敬已畢，俱共還國，止尼拘盧陀僧伽藍。其側不遠有窣堵波，是如來於大樹伽藍。其側不遠有窣堵波，是如來於大樹下，東面而坐，受姨母金縷袈裟。次此窣堵下，東面而坐，受姨母金縷袈裟。
次此窣堵波，是如來於此度八王子及五百釋種。波，是如來於此度八王子及五百釋種。城東門內路左，有窣堵波，昔一切義成太子城東門內路左，有窣堵波，昔一切義成太子於此習諸技藝。門外有自在天祠，祠中於此習諸技藝。
門外有自在天祠，祠中石天像，危然起勢，是太子在襁褓中所入石天像，危然起勢，是太子在襁褓中所入祠也。淨飯王自臘伐尼國迎太子還也，途祠也。淨飯王自臘伐尼國迎太子還也，途次天祠。王曰：「此天祠多靈鑒，諸釋童稚求次天祠。
王曰：「此天祠多靈鑒，諸釋童稚求祐必効，宜將太子至彼修敬。」是時傅母抱祐必効，宜將太子至彼修敬。」是時傅母抱而入祠，其石天像起迎太子。太子已出，天而入祠，其石天像起迎太子。
太子已出，天像復坐。像復坐。城南門外路左，有窣堵波，是太子與諸釋城南門外路左，有窣堵波，是太子與諸釋角藝，射鐵鼓。從此東南三十餘里，有小窣角藝，射鐵鼓。
從此東南三十餘里，有小窣堵波，其側有泉，泉流澄鏡，是太子與諸釋堵波，其側有泉，泉流澄鏡，是太子與諸釋引強校能，弦矢既分，穿鼓過表，至池引強校能，弦矢既分，穿鼓過表，至池沒羽，因涌清流，時俗相傳，謂之箭泉。夫有沒羽，因涌清流，時俗相傳，謂之箭泉。夫有疾病，飲沐多愈。遠方之人持泥以歸，隨其疾病，飲沐多愈。
遠方之人持泥以歸，隨其所苦，漬以塗額，靈神冥衛，多蒙痊愈。所苦，漬以塗額，靈神冥衛，多蒙痊愈。箭泉東北行八九十里，至臘伐尼林，有釋種箭泉東北行八九十里，至臘伐尼林，有釋種浴池，澄清皎鏡，雜華彌漫。其北二十四五步，浴池，澄清皎鏡，雜華彌漫。
其北二十四五步，有無憂華樹，今已枯悴，菩薩誕靈之處。菩有無憂華樹，今已枯悴，菩薩誕靈之處。菩薩以吠舍佉月後半八日，當此三月八日；上薩以吠舍佉月後半八日，當此三月八日；
上座部則曰以吠舍佉月後半十五日，當此三座部則曰以吠舍佉月後半十五日，當此三月十五日。次東窣堵波，無憂王所建，二龍月十五日。次東窣堵波，無憂王所建，二龍浴太子處也。菩薩生已，不扶而行，於四方浴太子處也。
菩薩生已，不扶而行，於四方各七步，而自言曰：「天上、天下，唯我獨尊。今茲各七步，而自言曰：「天上、天下，唯我獨尊。今茲而往，生分已盡。」隨足所蹈，出大蓮花。二龍踊而往，生分已盡。」
隨足所蹈，出大蓮花。二龍踊出，住虛空中，而各吐水，一冷一煖，以浴太出，住虛空中，而各吐水，一冷一煖，以浴太
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