伽藍東菴沒羅林中有故基，是無著菩薩於伽藍東菴沒羅林中有故基，是無著菩薩於此作《顯揚聖教論》。此作《顯揚聖教論》。城西南八九里，毒龍石窟。昔者如來伏此毒城西南八九里，毒龍石窟。
昔者如來伏此毒龍，於中留影，雖則傳記，今無所見。其側龍，於中留影，雖則傳記，今無所見。其側有窣堵波，無憂王之所建也，高二百餘尺。有窣堵波，無憂王之所建也，高二百餘尺。
傍有如來經行遺迹及髮、爪窣堵波，病苦之傍有如來經行遺迹及髮、爪窣堵波，病苦之徒，求願多愈。釋迦法盡，此國最後，故上自君徒，求願多愈。釋迦法盡，此國最後，故上自君王，下及眾庶，入此國境，自然感傷，莫不王，下及眾庶，入此國境，自然感傷，莫不飲泣，悲歎而歸。飲泣，悲歎而歸。
龍窟東北大林中，行七百餘里，渡殑伽河，北龍窟東北大林中，行七百餘里，渡殑伽河，北至迦奢布羅城，周十餘里，居人富樂。城傍至迦奢布羅城，周十餘里，居人富樂。城傍有故伽藍，唯餘基址，是昔護法菩薩伏外有故伽藍，唯餘基址，是昔護法菩薩伏外道處。此國先王扶於邪說，欲毀佛法，崇道處。
此國先王扶於邪說，欲毀佛法，崇敬外道。外道眾中召一論師，聰敏高明達敬外道。外道眾中召一論師，聰敏高明達幽微者，作偽邪書千頌，凡三萬二千言，非幽微者，作偽邪書千頌，凡三萬二千言，非毀佛法，扶正本宗。於是召集僧眾，令相毀佛法，扶正本宗。
於是召集僧眾，令相摧論。外道有勝，當毀佛法；眾僧無負，斷摧論。外道有勝，當毀佛法；
眾僧無負，斷舌以謝。是時僧徒懼有退負，集而議曰：「慧舌以謝。是時僧徒懼有退負，集而議曰：「慧日已沈，法橋將毀，王黨外道，其可敵乎？事日已沈，法橋將毀，王黨外道，其可敵乎？
事勢若斯，計將安出？」眾咸默然，無竪議者。護勢若斯，計將安出？」眾咸默然，無竪議者。
護法菩薩年在幼稚，辯慧多聞，風範弘遠，在大法菩薩年在幼稚，辯慧多聞，風範弘遠，在大眾中揚言贊曰：「愚雖不敏，請陳其略。誠眾中揚言贊曰：「愚雖不敏，請陳其略。誠宜以我疾應王命。高論得勝，斯靈祐也；徵宜以我疾應王命。
高論得勝，斯靈祐也；徵議墮負，乃稚齒也。然則進退有辭，法、僧無議墮負，乃稚齒也。
然則進退有辭，法、僧無咎。」僉曰：「允諧。」如其籌策。尋應王命，即昇咎。」僉曰：「允諧。」
如其籌策。尋應王命，即昇論座。外道乃提頓綱網，抑揚辭義，誦其論座。
外道乃提頓綱網，抑揚辭義，誦其所執，待彼異論。護法菩薩納其言而笑曰：所執，待彼異論。護法菩薩納其言而笑曰：「吾得勝矣！將覆逆而誦耶？為亂辭而誦耶？」「吾得勝矣！
將覆逆而誦耶？為亂辭而誦耶？」
外道憮然而謂曰：「子無自高也。能領語盡，此外道憮然而謂曰：「子無自高也。能領語盡，此
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