东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 32 · 大正藏 0691a

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0691a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 32 · 大正藏 0691a
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我的选文

兒伎倆。攔腮贈掌拂袖便行。

正是業識茫茫無本可據。直饒向黑豆未生已前一時坐斷。

未有喫靈岩拄杖分。敢問大眾。

且道為人節文在甚麼處。還相委悉麼。

自從春色來嵩少。三十六峯青至今。

上堂。一葦江頭楊柳春。

波心不見昔時人。雪庭要識安心士。

鼻孔依前塔上脣。竪起拂子曰。

祖師來也。還見麼。

若也見得即今薦取。其或未然此去西天路迢迢十萬餘。

僧問。人天交接如何開示。

師曰。金剛手裏八稜棒。

曰忽被學人橫穿凡聖擊透玄關時又作麼生。師曰。

海門橫鐵柱。問如何是獨露身。

師曰。牡丹花下睡猫兒。

蔣山善直禪師建康府蔣山一菴善直禪師。德安雲夢人。

初參妙喜於回雁峯下。一日喜問之曰。

上座甚處人。師曰。

安州人。喜曰。

我聞爾安州人會廝撲是否。師便作相撲勢。

喜曰。湖南人喫魚因甚湖北人著鯁。

師打筋斗而出。喜曰。

誰知冷灰裏有粒豆爆。出住保寧。

上堂。諸佛不曾出世。

人人鼻孔遼天。祖師不曾西來。

箇箇壁立千仞。高揖釋迦不拜彌勒理合如斯。

坐斷千聖路頭獨步大千沙界不為分外。若向諸佛出世處會得。

祖師西來處承當。自救不了一生受屈。

莫有大丈夫承當大丈夫事者麼。出來與保寧爭交。

其或未然不如拽破好。便下座。

一日留守陳丞相俊卿會諸山茶話次。舉有句無句如藤倚樹公案令諸山批判。

皆以奇語取奉。師最後曰。

張打油李打油不打渾身只打頭。陳大喜。

萬壽自護禪師劍州萬壽自護禪師上堂。古者道。

若人識得

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0691a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。