东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 32 · 大正藏 0686b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0686b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 32 · 大正藏 0686b
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我的选文

了活不得。汝今活了未曾死。

要到大安樂田地。須是死一迴始得。

師疑情愈深。後入室。

慧問。喫粥了也洗鉢盂了也。

去却藥忌道將一句來。師曰。

裂破。慧震威喝曰。

爾又說禪也。師即大悟。

慧撾鼓告眾曰。龜毛拈得笑咍咍。

一擊萬重關鎖開。慶快平生在今日。

孰云千里賺吾來。師亦以頌呈之曰。

一拶當機怒雷吼。驚起須彌藏北斗。

洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失却口。

住後上堂。有句無句如藤倚樹。

放憨作麼。及乎樹倒藤枯句歸何處。

情知汝等諸人卒討頭鼻不著。為甚如此。

秖為分明極翻令所得遲。上堂。

夢幻空花何勞把捉。得失是非一時放却。

擲拂子曰。山僧今日已是放下了也。

汝等諸人又作麼生。復曰。

侍者收取拂子。僧問。

文殊為甚麼出女子定不得。師曰。

山僧今日困。曰罔明為甚麼却出得。

師曰。令人疑著。

曰恁麼則擘開華岳千峯秀。放出黃河一派清。

師曰。一任卜度。

東林道顏禪師江州東林萬菴道顏禪師。潼川人族鮮于氏。

久參圓悟微有省發。洎悟還蜀囑。

依妙喜仍以書致喜曰。顏川彩繪已畢。

但欠點眼耳。他日嗣其後未可量也。

喜居雲門及洋嶼。師皆在焉朝夕質疑方大悟。

住後上堂。一葉落天下秋。

一塵起大地收。鳥窠吹布毛。

便有人悟去。今時學者為甚麼却不識自己。

良久曰。莫錯怪人好。

上堂。欲識諸佛心。

但向眾生心行中識取。欲識常住不凋性。

但向萬物遷變處會取。還識得麼。

欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。

上堂。諸人知處良遂總知。

良遂知處

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0686b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。