慧喝出。居無何語之曰。香嚴悟處不在擊竹慧喝出。居無何語之曰。
香嚴悟處不在擊竹邊。俱胝得處不在指頭上。師乃頓明。後住玉邊。俱胝得處不在指頭上。
師乃頓明。後住玉泉為慧拈香繼省慧於小溪。慧陞座舉。雲門泉為慧拈香繼省慧於小溪。
慧陞座舉。雲門一日拈拄杖示眾曰。凡夫實謂之有。二乘析一日拈拄杖示眾曰。
凡夫實謂之有。二乘析謂之無。緣覺謂之幻有。菩薩當體即空。衲僧謂之無。
緣覺謂之幻有。菩薩當體即空。
衲僧見拄杖子但喚作拄杖子。行但行坐但坐。總見拄杖子但喚作拄杖子。行但行坐但坐。
總不得動著。慧曰。我不是雲門老人。將虛空不得動著。慧曰。
我不是雲門老人。將虛空剜窟竉。驀拈拄杖曰。拄杖子不屬有不屬無剜窟竉。
驀拈拄杖曰。拄杖子不屬有不屬無不屬幻不屬空。卓一下曰。凡夫二乘緣覺菩不屬幻不屬空。
卓一下曰。凡夫二乘緣覺菩薩盡向這裏。各隨根性悉得受用。唯於衲僧薩盡向這裏。
各隨根性悉得受用。唯於衲僧分上為害為冤。要行不得行。要坐不得坐。進分上為害為冤。
要行不得行。要坐不得坐。
進一步則被拄杖子迷却路頭。退一步則被拄一步則被拄杖子迷却路頭。退一步則被拄杖子穿却鼻孔。即今莫有不甘底麼。試出來杖子穿却鼻孔。
即今莫有不甘底麼。試出來與拄杖子相見。如無來年更有新條在。惱亂與拄杖子相見。
如無來年更有新條在。惱亂春風卒未休。正恁麼時合作麼生。下座。煩玉春風卒未休。
正恁麼時合作麼生。下座。
煩玉泉為眾拈出。師登座敘謝畢。遂舉前話曰。適泉為眾拈出。師登座敘謝畢。
遂舉前話曰。適來堂頭和尚恁麼批判。大似困魚止濼病鳥來堂頭和尚恁麼批判。
大似困魚止濼病鳥棲蘆。若是玉泉則不然。拈拄杖曰。拄杖子能棲蘆。若是玉泉則不然。
拈拄杖曰。拄杖子能有能無能幻能空。凡夫二乘緣覺菩薩。卓一有能無能幻能空。
凡夫二乘緣覺菩薩。卓一下曰。向這裏百雜碎。唯於衲僧分上如龍得下曰。
向這裏百雜碎。唯於衲僧分上如龍得水似虎靠山。要行便行要坐便坐。進一步則水似虎靠山。
要行便行要坐便坐。進一步則乾坤震動。退一步則草偃風行。且道不進不乾坤震動。
退一步則草偃風行。且道不進不退一句作麼生道。良久曰。閑持經卷倚松立。退一句作麼生道。
良久曰。閑持經卷倚松立。
笑問客從何處來。笑問客從何處來。薦福悟本禪師饒州薦福悟本禪師。江州人也。自江西雲門薦福悟本禪師饒州薦福悟本禪師。
江州人也。自江西雲門參侍妙喜至泉南小谿。于時英俊畢集受印參侍妙喜至泉南小谿。
于時英俊畢集受印可者多矣。師私謂其棄己且欲發去。妙喜知可者多矣。師私謂其棄己且欲發去。
妙喜知而語之曰。汝但專意參究。如有所得不待開而語之曰。汝但專意參究。
如有所得不待開口。吾已識也。既而有聞師入室者故謂師曰。口。吾已識也。
既而有聞師入室者故謂師曰。
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