东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 32 · 大正藏 0689c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0689c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 32 · 大正藏 0689c
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我的选文

底人。雖然入得未為真。

百尺竿頭須進步。十方世界現全身。

大慧先師道。要見長沙麼。

更進一步。保寧則不然。

要見長沙麼更退一步。畢竟如何。

換骨洗腸重整頓。通身是眼更須參。

師到靈隱請上堂。靈山正派達者猶迷。

明來暗來誰當辨的。雙收雙放孰辨端倪。

直饒千聖出來。也秖結舌有分。

何故人歸大國方為貴。水到瀟湘始是清。

復曰。適來松源和尚舉竹篦話。

令天童納敗缺。諸人要知麼聽取一頌。

黑漆竹篦握起。迅雷不及掩耳。

德山臨濟茫然。懵底如何插觜。

大慧嘗舉靈雲悟桃花問師。師曰。

靈雲一見兩眉橫。引得漁翁良計生。

白浪起時拋一釣。任教魚鼈競頭爭。

師自贊曰。匙挑不上箇村夫。

文墨胸中一點無。曾把虛空揣出骨。

惡聲贏得滿江湖。後示寂。

塔于本山。大溈法寶禪師大溈法寶禪師。

福州人也。上堂。

喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。

直須師子齩人。莫學韓獹逐塊。

阿呵呵會不會。金剛脚下鐵崑崙。

捉得明州憨布袋。上堂。

千般言萬種喻。秖要教君早回去。

夜來一片黑雲生。莫教錯却山前路。

咄。玉泉曇懿禪師福州玉泉曇懿禪師。

本郡林氏。久依圓悟自謂不疑。

紹興初出住興化祥雲法席頗盛。大慧入閩。

知其所見未諦。致書令來。

師遲遲。慧小參且痛斥仍榜告四眾。

師不得已破夏謁之慧鞠其所證。既而曰。

汝恁麼見解敢嗣圓悟老人邪。師退院親之。

一日入室慧問。我要箇不會禪底做國師。

師曰。我做得國師去也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0689c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。