东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 29 · 大正藏 0667c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0667c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 29 · 大正藏 0667c
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龍翔士珪禪師溫州龍翔竹菴士珪禪師。成都史氏子。

初依大慈宗雅。心醉楞嚴逾五秋。

南遊謁諸尊宿始登龍門。即以平時所得白佛眼眼曰。

汝解心已極但欠著力開眼耳。遂俾職堂司。

一日侍立次問云。絕對待時如何。

眼曰。如汝僧堂中白椎相似。

師罔措。眼至晚抵堂司。

師理前話。眼曰。

閑言語。師於言下大悟。

政和末出世和之天寧。屢遷名剎。

紹興間奉詔開山雁蕩能仁。時真歇居江心聞師至。

恐緣法未熟。特過江迎歸方丈大展九拜以誘溫人。

由是翕然歸敬。未視篆。

其徒懼行規法深夜放火鞠為瓦礫之墟。師竟就樹縛屋。

陞座示眾云。愛閑不打鼓山鼓。

投老來看雁蕩山。傑閣危樓渾不見。

溪邊茅屋兩三間。還有共相出手者麼。

喝一喝下座。聽法檀施并力營建。

未幾復成寶坊。次補江心。

上堂曰。萬年一念一念萬年。

和衣泥裏輥。洗脚上床眠。

歷劫來事秖在如今。大海波濤湧。

小人方寸深。拈起拄杖曰。

汝等諸人未得箇入頭。須得箇入頭。

既得箇入頭。須有出身一路始得。

大眾且作麼生。是出身一路。

良久曰。雪壓難摧㵎底松。

風吹不動天邊月。卓拄杖下座。

上堂。萬機不到。

眼見色耳聞聲。一句當陽。

頭戴天脚踏地。爾諸人秖知今日是五月初一。

殊不知金烏半夜忙忙去。玉兔天明上海東。

以拂子擊禪床下座。上堂。

明明無悟有法即迷。諸人向這裏立不得。

諸人向這裏住不得。若立則危。

若住則瞎。直須意不停玄。

句不停意。用不停機。

此三者既明。一切處不須管帶自然現前。

不須照顧

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0667c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。