东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 29 · 大正藏 0666a

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
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0666a
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29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 29 · 大正藏 0666a
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我的选文

無從。箇中無別共。

無別共撥不動。祖師不將來。

鼻孔千斤重。龍牙智才禪師潭州龍牙智才禪師。

舒州施氏子。早服勤於佛鑑法席。

而局務不辭難。名已𥹢於叢林。

及遊方迫暮至黃龍。適死心在三門問其所從來。

既稱名則知為舒州太平。才莊主矣。

翌日入室。死心問曰。

會得最初句。便會末後句。

會得末後句。便會最初句。

最初末後拈放一邊。百丈野狐話作麼生會。

師曰。入戶已知來見解。

何須更舉轢中泥。心曰。

新長老死在上座手裏也。師曰。

語言雖有異至理且無差。心曰。

如何是無差底事。師曰。

不扣黃龍角焉知頷下珠。心便打。

初住嶽麓。開堂日僧問。

德山棒臨濟喝今日請師為拈掇。師曰。

蘇嚕蘇嚕。曰蘇嚕蘇嚕還有西來意也無。

師曰。蘇嚕蘇嚕。

由是叢林呼為才蘇嚕。後遷龍牙。

因欽宗皇帝登位。眾官請上堂。

祝聖已就座。拈拄杖卓一下曰。

朝奏疎中道本來奧境諸佛妙場。適來拄杖子已為諸人說了也。

於斯悟去。理無不顯事無不周。

如或未然不免別通箇消息。舜日重明四海清。

滿天和氣樂昇平。延祥拄杖生歡喜。

擲地山呼萬歲聲。擲拄杖下座。

上堂彈指一下曰。彈指圓成八萬門。

剎那滅却三祇劫。若也見得行得。

健即經行困即歇。若也不會。

再箇鸕󰭇扛箇鼈。上堂舉。

死心和尚小參曰。若論此事如人家有三子。

第一子聰明智慧孝養父母。接待往來主掌家業。

第二子兇頑狡猾貪婬嗜酒。倒街臥巷破壞家業。

第三子盲聾瘖瘂菽麥不分。是事不能

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0666a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。