东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 29 · 大正藏 0665c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0665c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 29 · 大正藏 0665c
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我的选文

焰枯木重榮。不離俗形而作僧形。

不出魔界而入佛界。重鳴法鼓再整頹綱。

迷仙酬變為甘露瓊漿。涉虛詞翻作還鄉曲子。

放下銀木簡拈起尼師壇。昨朝稽首擎拳。

今日和南不審。秖改舊時相不改舊時人。

敢問大眾舊時人是一箇是兩箇。良久曰。

秋風也解嫌狼藉。吹盡當年道教灰。

建炎三年春示眾舉臨濟入滅囑三聖因緣。師曰。

正法眼藏瞎鑪滅。臨濟何曾有是說。

今古時人皆妄傳。不信但看後三月。

至閏三月賊鍾相叛。其徒欲舉師南奔者。

師曰。學道所以了生死何避之有。

賊至。師曰。

速見殺以快汝心。賊即舉槊殘之。

血皆白乳。賊駭引席覆之而去。

南華知昺禪師韶州南華知昺禪師。蜀之永康人也。

上堂。此事最希奇。

不礙當頭說。東隣田舍翁。

隨例得一橛。非唯貫聲色。

亦乃應時節。若問是何宗。

八字不著㇒。擊禪床下座。

上堂。日日說時時舉。

似地擎山爭幾許。隴西鸚鵡得人憐。

大都秖為能言語。休思惟帶伴侶。

智者聊聞猛提取。更有一般也大奇。

猫兒偏解捉老鼠。上堂一拄杖向空中攪曰。

攪長河為酥酪。鰕蟹猶自眼搭眵。

卓一下曰。變大地作黃金。

窮漢依前赤骨力。為復自家無分。

為復不肯承當。可中有箇漢荷負得行。

多少人失錢遭罪。再卓一下曰。

還會麼。寶山到也須開眼。

勿使忙忙空手回。上堂。

春光爛熳華爭發。子規啼落西山月。

憍梵鉢提長吐舌。底事分明向唯說。

嗄。上堂。

迷不自迷對悟立迷。悟不自悟因迷說悟。

所以悟為迷之體。迷為悟之用。

迷悟兩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0665c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。