东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 25 · 大正藏 0639c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0639c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 25 · 大正藏 0639c
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我的选文

至。閣下覩觀音像。

又問。彌勒化境觀音何來。

師曰。家富小兒嬌。

守乃禮敬。勤老宿至。

師問。舞劍當咽時如何。

曰伏惟尚饗。師詬曰。

老賊死去。爾問我。

勤理前語問之。師叉手揖曰。

拽破。紹興乙卯四月二十四日得微疾。

書偈遺眾曰。木人備舟。

鐵人備馬。丙丁童子穩穩登。

喝散白雲歸去也。竟爾趨寂。

元禮首座元禮首座閩人也。受業焦山。

初參演和尚於白雲。凡入室必謂曰。

衲僧家明取緇素好。師疑之不已。

一日演陞堂。舉首山新婦騎驢阿家牽語。

乃曰。諸人要會麼。

莫問新婦阿家。免煩路上波吒。

遇飯即飯遇茶即茶。同門出入宿世冤家。

師於言下豁如。且曰。

今日緇素明矣。二年演遷席祖山命分座不就。

演歸寂即他往。崇寧間再到五祖。

僧問。五祖遷化向甚麼處去。

師曰。有眼無耳朵六月火邊坐。

曰意旨如何。師曰。

家貧猶自可路貧愁殺人。或問。

金剛經云一切善法。如何是法。

師曰。上是天下是地。

中間坐底坐立底立。喚甚麼作善法。

僧無對。師便打。

後終於四明之瑞岩。普融藏主普融藏主。

福州人也。至五祖入室次。

祖舉倩女離魂話問之。有契。

呈偈曰。二女合為一媳婦。

機輪截斷難回互。從來往返絕蹤由。

行人莫問來時路。凡有鄉僧來謁。

則發閩音誦俚語曰。書頭教娘勤作息。

書尾教娘莫瞌睡。且道中間說箇甚麼。

僧擬對。師即推出。

法閦上座法閦上座。久依五祖未有所入。

一日造室。祖問。

不與萬法為侶者是甚麼人。曰法閦即不然。

祖以手指曰。住住法閦即不然作麼生。

師

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0639c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。