东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 25 · 大正藏 0634c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0634c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 25 · 大正藏 0634c
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我的选文

去。未審那裏是他住處。

師曰。騰蛇纏足路布遶身。

曰朝看雲片片。暮聽水潺潺。

師曰。却須截斷始得。

曰此回不是夢真箇到廬山。師曰。

高著眼。問猿抱子歸青嶂後。

鳥啣花落碧岩前。此是和尚舊時安身立命處。

如何是道林境。師曰。

寺門高開洞庭野。殿脚插入赤沙湖。

曰如何是境中人。師曰。

僧寶人人滄海珠。曰此是杜工部底。

作麼生是和尚底。師曰。

且莫亂道。曰如何是奪人不奪境。

師曰。山僧有眼不曾見。

曰如何是奪境不奪人。師曰。

闍梨問得自然親。曰如何是。

人境俱奪。師曰收。

曰如何人境俱不奪。師曰放。

問有句無句如藤倚樹如何得透脫。師曰。

倚天長劍逼人寒。曰秖如樹倒藤枯。

溈山為甚麼呵呵大笑。師曰。

愛他底著他底。曰忽被學人掀倒禪床抝折拄杖。

又作箇甚麼伎倆。師曰。

也是賊過後張弓。問明歷歷露堂堂。

因甚麼乾坤收不得。師曰。

金剛手裏八稜棒。曰忽然一喚便回還當得活也無。

師曰。鶖子目連無奈何。

曰不落照不落用如何商量。師曰。

放下雲頭。曰忽遇其中人時如何。

師曰。騎佛殿出山門。

曰萬象不來渠獨語。教誰招手上高峯。

師曰。錯下名言。

上堂。通身是眼見不及。

通身是耳聞不徹。通身是口說不著。

通身是心鑒不出。直饒盡大地明得無絲毫透。

漏猶在半途據令全提。且道如何是展演。

域中日月縱橫挂。一亘晴空萬古春。

上堂。山頭鼓浪井底揚塵。

眼聽似震雷霆。耳觀如張錦繡。

三百六十骨節一一現無邊妙身。八萬四千毛端頭頭彰寶王剎海。

不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0634c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。