东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 25 · 大正藏 0636b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0636b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 25 · 大正藏 0636b
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我的选文

尺鏡照千里之像。雖則真空絕跡。

其奈海印發光。任他露柱開花。

說甚佛面百醜。何故到頭霜夜月任運落前溪。

上堂舉僧問逍州。如何是不遷義。

州以手作流水勢。其僧有省。

又僧問法眼。不取於相如如不動。

如何是不取於相見於如如不動。眼曰。

日出東方夜落西。其僧亦有省。

若也於此見得。方知道旋嵐偃嶽本來常靜。

江河競注元自不流。其或未然。

不免更為饒舌。天左旋地右轉。

古往今來經幾遍。金烏飛玉兔走。

纔方出海門。又落青山後。

江河波渺渺。淮濟浪悠悠。

直入滄溟晝夜流。遂高聲曰。

諸禪德。還見如如不動麼。

師室中以木骰子六隻面面皆書公字。僧纔入師擲曰。

會麼僧擬不擬。師即打出。

七年九月八日上堂。祖師心印狀似鐵牛之機。

去即印住住即印破。直饒不去不住。

亦未是衲僧行履處。且作麼生是衲僧行履處。

待十月前後為諸人注破。至後月八日沐浴更衣端坐。

手寫數書別故舊。停筆而化。

闍維收靈骨設利塔于本山。龍門清遠禪師舒州龍門清遠佛眼禪師。

臨卭李氏子。嚴正寡言。

十四圓具依毘尼究其說。因讀法華經。

至是法非思量分別之所能解。持以問講師。

講師莫能答。師嘆曰。

義學名相非所以了生死大事。遂卷衣南游。

造舒州太平演禪師法席。因丐於廬州。

偶兩足跌仆地。煩懣間聞二人交相惡罵。

諫者曰。爾猶自煩惱在。

師於言下有省。及歸凡有所問。

演即曰。我不如爾爾自會得好或曰。

我不會我不如爾。師愈疑遂

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0636b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。