东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 23 · 大正藏 0626b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0626b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 23 · 大正藏 0626b
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我的选文

則誰迷誰悟誰是誰非。自是諸人獨生異見。

觀大觀小執有執無。己靈獨耀不肯承當。

心月孤圓自生違背。何異家中捨父衣內忘珠。

致使菩提路上荊棘成林。解脫空中迷雲蔽日。

山僧今日幸值眾僧自恣化主還山。諸上善人得得光訪。

不可緘默隨分葛藤。曲為今時少開方便。

也須是諸人著眼各自諦觀。若更擬議尋思白雲萬里。

遂拈拄杖曰。於斯明得靈山一會儼在目前。

其或未然更待來晨分付。梁山懽禪師潭州梁山懽禪師。

僧問。大眾雲臻請師開示。

師曰。天靜不知雲去處。

地寒留得雪多時。曰學人未曉玄言。

乞師再垂方便。師曰。

一重山後一重人。嶽山祖菴主祖菴主見青原之後縛屋衡嶽間。

三十餘年人無知者。偶遣興作偈曰。

小鍋煮菜上蒸飯。菜熟飯香人正饑。

一補饑倉了無事。明朝依樣畫猫兒。

由是衲子披榛扣之。無盡張公力挽其開法。

不從。竟終于此山。

夾山純禪師法嗣夾山純禪師法嗣欽山普初禪師澧州欽山乾明普初禪師。上堂良久曰。

舉揚宗旨上祝皇基。伏願祥雲與景星俱現。

醴泉與甘露雙呈。君乃堯舜之君。

俗乃成康之俗。使林下野夫不覺成太平曲。

且作麼生是太平曲。無為而為神而化之。

灑德雨以霶霈。鼓仁風而雍熙。

民如野鹿。上如標枝。

十八子知不知。哩哩囉囉囉哩。

拍一拍下座。黃州柏子山嵩禪師法嗣黃州柏子山嵩禪師法嗣東禪惟資禪師黃州東禪惟資禪師。

上堂曰。信手拈來無非

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0626b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。