东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 23 · 大正藏 0625a

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0625a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 23 · 大正藏 0625a
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我的选文

頭土面。尋常不欲露現。

而今寫出人前。大似虛空著箭。

怨怨可惜人間三尺絹。空室智通道人空室道人智通者。

龍圖范珣女也。幼聰慧長歸丞相蘇頌之孫悌。

未幾厭世相還家求祝髮。父難之。

遂清修。因看法界觀頓有省。

連作二偈見意。一曰。

浩浩塵中體一如。縱橫交互印毘盧。

全波是水波非水。全水成波水自殊。

次曰。物我元無異。

森羅鏡像同。明明超主伴。

了了徹真空。一體含多法。

交參帝網中。重重無盡處。

動靜悉圓通。後父母俱亡。

兄涓領分寧尉。通偕行聞死心名重往謁之。

心見知其所得便問。常啼菩薩賣却心肝。

教誰學般若。通曰。

爾若無心我也休。又問。

一雨所滋根苗有異。無陰陽地上生箇甚麼。

通曰。一花五葉。

復問。十二時中向甚麼處安身立命。

通曰。和尚惜取眉毛好。

心打曰。這婦女亂作次第。

通禮拜。心然之。

於是道聲籍甚。政和間居金陵。

常設浴於保寧。揭牓于門曰。

一物也無洗箇甚麼纖塵若有起自何來。道取一句子玄。

乃可大家入浴。古靈秖解揩背。

開士何曾明心。欲證離垢地時。

須是通身汗出。盡道水能洗垢。

焉知水亦是塵。直饒水垢頓除。

到此亦須洗却。後為尼名惟久。

挂錫姑蘇之西竺。緇白日夕師問。

得其道者頗眾。俄示寂書偈趺坐而終。

有明心錄行於世。草堂清禪師法嗣草堂清禪師法嗣雪峯慧空禪師福州雪峯東山慧空禪師。

本郡陳氏子。十四圓頂。

即游諸方遍謁諸老。晚契悟於草堂。

紹興癸酉開法雪峯。受請日上堂曰。

俊快底點

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0625a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。