东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 23 · 大正藏 0624b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0624b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 23 · 大正藏 0624b
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我的选文

野。吹鐵笛以自娛。

多賦詠。得之者必珍藏。

其山居曰。心法雙忘猶隔妄。

色塵不二尚餘塵。百鳥不來春又過。

不知誰是住菴人。又警眾曰。

學道猶如守禁城。晝防六賊夜惺惺。

中軍主將能行令。不動干戈治太平。

又曰。不畊而食不蠶衣。

物外清閑適聖時。未透祖師關棙子。

也須存意著便宜。又曰。

十二時中莫住工。窮來窮去到無窮。

直須洞徹無窮底。踏倒須彌第一峯。

建炎初。徐明叛。

道經烏鎮。肆殺戮。

民多逃亡。師獨荷策而往。

賊見其偉異。疑必詭伏者。

問其來。師曰。

吾禪者欲抵密印寺。賊怒欲斬之。

師曰。大丈夫要頭便斫取。

奚以怒為。吾死必矣。

願得一飯以為送終。賊奉肉食。

師如常齋出。生畢。

乃曰。孰當為我文之以祭。

賊笑而不答。師索筆大書曰。

嗚呼惟靈。勞我以生則大塊之過。

役我以壽則陰陽之失。乏我以貧則五行不正。

困我以命則時日不吉。吁哉至哉。

賴有出塵之道。悟我之性。

與其妙心。則其妙心孰與為隣。

上同諸佛之真化。下合凡夫之無明。

纖塵不動本自圓成。妙矣哉妙矣哉。

日月未足以為明。乾坤未足以為大。

磊磊落落無罣無礙。六十餘年和光混俗。

四十二臘逍遙自在。逢人則喜見佛不拜。

笑矣乎笑矣乎。可惜少年郎。

風流太光彩。坦然歸去付春風。

體似虛空終不壞。尚饗。

遂舉箸飫飡。賊徒大笑。

食罷復曰。劫數既遭離亂。

我是快活烈漢。如今正好乘時。

便請一刀兩段。乃大呼斬斬。

賊方駭累稽首謝過。令衛而出。

烏鎮之廬舍免焚。實師之惠也。

道俗聞之愈

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0624b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。