东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 14 · 大正藏 0560c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0560c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 14 · 大正藏 0560c
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我的选文

瞎却爾眼。若道不是拄杖瞎在甚麼處。

是與不是一時拈却。且騎拄杖出三門去也。

雪竇守卓禪師明州雪竇法藏守卓禪師示眾曰。好大眾。

龍種上尊王佛為諸人現銀色世界。瓊林玉宇剎剎交光。

寶殿銀城光輝相映。又色即是空。

空即是色。色空空色休擬議。

空色色空成智慧。耳聞眼見遍河沙。

盡是如來真實地。不得已向諸人道。

生是苦受是業滅可證道可修。以四諦十二因緣。

知苦斷集證滅修道。復曰。

有生可知有業可斷有滅可證有道可修皆謗佛。謗佛盡同魔說。

正當恁麼時且道作麼生會。雪竇不免與諸人說破。

千峯積寒雪。萬徑人踪絕。

壞衲擁枯槎。是說如何說。

喝一喝。又曰陽回幾次到新冬。

壞衲爐寒也不窮。白鳥靜馳天外影。

紅顏偷過耳邊風。是非未起名何在。

物我兼忘景自空。記取雲岩巖上語。

莫教辜負主人翁。喝一喝。

僧問。如何是賓中主。

師曰。進前無路。

云如何是主中賓。師曰。

退不容身。云如何是賓中賓。

師曰。對面是何人。

云如何是主中主。師曰。

有理無說處。云賓主已蒙師指示。

向上宗乘事若何。師曰。

仰面貪看鳥回頭錯應人。報本常利禪師湖州報本常利禪師上堂。

僧問。如何是大人相。

師曰。披毛戴角。

云學人不會。師曰。

紫磨金容。問如何得作佛去。

師曰。煩惱裏薦取。

云如何得離煩惱。師曰。

對面菩提。問如何是無相佛。

師曰。影臨四海。

云如何是有相佛。師曰。

體絕毫釐。云畢竟是有是無。

師曰。常憶當年尋海客。

一聲羌笛過山西。云和尚不近道

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0560c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。