东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 14 · 大正藏 0560b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
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0560b
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29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 14 · 大正藏 0560b
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國清寺僧道才出家圓具初游講肆。晚造慧光圓照禪師法席開悟。

眾請住安樂山。晚遷天童。

僧問。寶華王座今日師登。

祖意西來如何垂示。師曰。

華開巖畔千枝秀。云便是和尚為人處也無。

師曰。水瀉簷前一樣清。

僧云。空生不解岩前坐。

惹得天花動地來。師曰。

笑破他人口。云時來雲散後不見別山高。

師曰。吽吽。

問如何是道。師曰。

踏不著。云踏著後如何。

師曰。七穿八穴。

乃曰。一問一答一拶一掠。

千眼頓開澄潭皎月。隨機施設縱奪臨時。

縱之則句句攢花簇錦。處處釋迦道場。

奪之則一法不留千聖絕跡。雖然如是。

須知有向上一竅。還會麼。

良久曰。莫謂春殘花落盡。

峯前昨夜一枝開。萬壽普懃禪師蘇州萬壽普懃禪師上堂曰。

物外無堪老便休。乾城夢質兩悠悠。

如何幻事來相逼。却使閑身不自由。

然則出家之士利物為初。稟先祖之洪規。

續慧燈於千古。一心妙法號總持門。

得之者不立階梯頓齊諸聖。失之者塵劫不復徒自勞形。

或得失兩忘凡聖情盡。正當恁麼時不是心不是佛不是物。

敢問諸禪德。畢竟是什麼。

若向這裏倜儻分明。便能獨步大方橫身三界。

握金剛寶劍破生死魔軍。良久曰。

劄。香山延泳禪師明州香山正覺延泳禪師。

僧問。祖意西來即不問。

和尚家風事若何。師曰。

眼深鼻大。云學人便恁麼履踐時如何。

師曰。臂長袖短。

乃曰。心隨境現境逐心生。

心境兩忘是箇什麼。拈起拄杖曰。

且道這箇甚處得來。若道是拄杖

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0560b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。