东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 14 · 大正藏 0556b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0556b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 14 · 大正藏 0556b
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我的选文

風鳴古檜。皓月瀉千峯寒色。

清淮流萬頃波濤。於此薦得與諸人截斷眾流。

若也未然不免隨波逐浪。譬如河中水。

湍流競奔逝。各各不相知。

諸法亦如是。遂拈拄杖曰。

拄杖子是諸法是相知不相知。若相知早被知縛。

若不相知憑何指註。卓一下曰。

知之一字眾妙之門。復曰。

錯下座。富鄭公素慕宗風。

初於少林見之值陞座。以目左右顧視大眾。

公因有省。及晚年致政居洛。

重師道渴思扣問。遂請住招提。

伺師入境躬出迓之。臨登車司馬溫公適至問。

相公何往。鄭公云。

接新招提顒禪師。溫公云。

某亦同去。於是聯鑣出郭候於郵亭。

久之忽見數十夫荷擔問之。荷擔者應云。

招提和尚行李。溫公遂索馬先歸。

鄭公云。要見華嚴何故先返。

溫公云。已見他了遂先還。

公獨候之。既至益加敬重。

因迎居後苑晨夕參叩。富公每有談論。

師輒以為非。而公說理未已。

師一日謂富公曰。待得山僧竪點頭即是也。

自是公有所言。師輒搖首未曾有所答。

忽一日中夜公忽省徹遽往叩門。師已閉關而寢。

聞其聲即呼曰。相公且喜大事了畢。

夜深更不啟關晨朝相見。至曉往見之。

師遙見公來。未交一談已點頭矣。

富公喜甚。時圜照方奉詔住慧林。

公以詩寄謝曰。因見顒師悟入深。

夤緣傳得老師心。東南謾說江山遠。

目對靈光與妙音。金山善寧禪師潤州金山法印善寧禪師江州人。

受業於甘露寺。至圓照禪師法席。

師資機感緣如夙契。戮力贊弼以揚法化。

出世萬壽規矩嚴肅。躬

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0556b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。