己力行眾無不服。上堂僧問。天皇也恁麼道己力行眾無不服。上堂僧問。
天皇也恁麼道龍潭也恁麼道。未審和尚作麼生道。師曰。手龍潭也恁麼道。未審和尚作麼生道。
師曰。手握白玉鞭。驪珠盡擊碎。云退身有分。師曰。知握白玉鞭。
驪珠盡擊碎。云退身有分。
師曰。知過必改。問如何是祖師西來意。師曰。秤尾無過必改。
問如何是祖師西來意。師曰。
秤尾無星。云未審此意如何。師曰。斗方有底。云如何星。云未審此意如何。
師曰。斗方有底。
云如何是佛。師曰。眉如初月眼似流星。云如何是法。是佛。師曰。
眉如初月眼似流星。云如何是法。
師曰。義列交羅星分大野。云如何是僧。師曰。師曰。義列交羅星分大野。
云如何是僧。師曰。
古貌稜層。丈夫意氣。問竿木隨身逢場作戲。古貌稜層。丈夫意氣。
問竿木隨身逢場作戲。今朝選佛場開請師方便。師曰。文不加點。云今朝選佛場開請師方便。
師曰。文不加點。
云可謂古今罕聞。師曰。且道是什麼題目。僧擬可謂古今罕聞。師曰。
且道是什麼題目。僧擬議。師便打。乃顧視左右曰。古人道。在眼曰議。
師便打。乃顧視左右曰。
古人道。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻嗅香。在舌談論。在身覺見。
在耳曰聞。在鼻嗅香。
在舌談論。在身覺觸。在意攀緣。雖然如是。秖見錐頭利。不見鑿觸。
在意攀緣。雖然如是。
秖見錐頭利。不見鑿頭方。若是萬壽即不然。有眼覷不見。有耳聽頭方。
若是萬壽即不然。有眼覷不見。
有耳聽不聞。有鼻不知香。有舌無談論。有身不覺觸。不聞。有鼻不知香。
有舌無談論。有身不覺觸。
有意不攀緣。一念相應六根解脫。敢問諸禪有意不攀緣。一念相應六根解脫。
敢問諸禪德。且道與前來是同是別。莫有具眼衲僧出德。且道與前來是同是別。
莫有具眼衲僧出來通箇消息。若無復為諸人重重注破。放開來通箇消息。若無復為諸人重重注破。
放開則私通車馬。揑聚則高下不存。若是慣戰作則私通車馬。揑聚則高下不存。
若是慣戰作家。一任是非貶剝。又曰。撮玄機於掌上。挂古家。一任是非貶剝。
又曰。撮玄機於掌上。
挂古鑑於臺前。有何妖孽誰敢當禦。可謂昭昭法鑑於臺前。有何妖孽誰敢當禦。
可謂昭昭法界自他而境智全收。歷歷真源彼此而聖凡俱界自他而境智全收。歷歷真源彼此而聖凡俱寂。以此而推。僧堂佛殿對現色身。厨庫三門寂。
以此而推。僧堂佛殿對現色身。
厨庫三門共揚斯事。但請抝折拄杖向目前參取。又曰。共揚斯事。但請抝折拄杖向目前參取。
又曰。若也談禪說道。便見有生有滅。更乃舉揚古若也談禪說道。
便見有生有滅。更乃舉揚古今。大似不觀時節。昨夜風雨瀟瀟。今朝頓除今。
大似不觀時節。昨夜風雨瀟瀟。
今朝頓除煩熱。到此善能參詳。達磨迷是不別。又曰。盡煩熱。到此善能參詳。
達磨迷是不別。又曰。
盡大地未嘗有一人真正舉揚宗教。若有一人。大地未嘗有一人真正舉揚宗教。若有一人。
舉揚宗教。盡大地人並須鋩鋒結舌。莫是教舉揚宗教。盡大地人並須鋩鋒結舌。
莫是教
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