东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 14 · 大正藏 0557c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0557c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 14 · 大正藏 0557c
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我的选文

本覺守一禪師秀州本覺法真守一禪師。姓沈氏江陰人。

幼慕空門。圓照居瑞光時遂投出家。

更不他游。晨夕參叩頓悟宗旨。

出世說法。僧問。

選佛選官應在。我祖席登科事若何。

師曰。大鵬展翼天衢遙。

巨鼇轉身海水窄。僧云。

夫子家聲遺舊業。法王基緒得中興。

師曰。後五日看。

僧云。且道昔日今時是同是別。

師曰。一言已出。

問春氣已隨紅雨散。薰風初度綠陰涼。

學人借問西來意。乞師方便為敷揚。

師曰。分明舉似大眾。

云可謂一句截流萬機頓削。師曰。

築著磕著作麼生道。云落落清規今古同。

相逢會有知音舉。師曰。

不妨伶利。問離群獅子踞地全威。

不露爪牙願聞哮吼。師曰。

大家著力。云當年盧老曾饒舌。

今日親聞第一機。師曰。

脚根下事作麼生。云寶杖撥開千聖眼。

當場辨取火中蓮。師曰。

果然作家。乃曰。

此一法印非有所傳。曠劫佩持不從人得。

包六虛而無外。渾十世以同時。

全提則佛祖蹤沈。放下則聖凡交起。

昭昭日用森羅頓現於靈光。蕩蕩目前彼此無分於實際。

雖廓然泯迹。流通於無量義門。

閴爾無依。逈超於一切智地。

非文字相離見聞緣。諸乘由是莫能詮。

列祖於斯提不起。此日人天既集不可徒然。

略於建化門中普示諸人。各請端心正視。

乃顧左右曰。還見麼。

若恁麼承當得。便乃機衡在握同歸閫外之權。

剎海澄波共助寰中之化。珍重。

又曰。諸人知有道不得。

山僧道得不知有。且道此兩語是一理是二義。

若人定當得出。許爾頂門眼正參。

又曰。本分相見不在如何。

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版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0557c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。