东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 29 · 大正藏 0453c

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0453c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0453c
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我的选文

埋沒宗旨。宗非意陳無以見聞。

見聞不脫如水中月。於此不明翻為剩法。

一法有形翳汝眼睛。眼睛不明世界崢嶸。

我宗奇特當陽顯赫。佛及眾生皆承恩力。

不在低頭思量難得。拶破面門覆蓋乾坤。

快須薦取脫却根塵。其如不曉謾說而今。

南嶽惟勁禪師覺地頌南嶽惟勁禪師覺地頌一首略明覺地名同異。起復初終互換生。

性海首建增名號。妙覺還依性覺明。

體覺俱含於明妙。明覺妙覺並雙行。

妙覺覺妙元明體。全成無漏一真精。

明覺覺明明所了。或因了相失元明。

明妙二覺宗體覺。體覺性覺二同明。

湛覺圓圓無增減。此中無佛與眾生。

不覺始終非了了。不聞迷悟豈惺惺。

是稱心地如來藏。亦無覺照及無生。

非生非滅真如海。湛然常住名無名。

太虛未覺生霞點。豈聞微塵有漏聲。

空漚匪離於覺誨。動寂元是一真明。

覺明體爾含靈焰。覺明逐焰致虧盈。

差之不返名無覺。會之復本始覺生。

本覺由因始覺生。正覺還依合覺明。

由他二種成差互。遂令渾作賴耶名。

具含染淨雙岐路。覺明含處異途萌。

性起無生不動智。不離覺體本圓成。

性起轉覺翻生所。遂令有漏墮迷盲。

無明因愛相滋潤。名色根本漸次生。

七識轉處蒙圓鏡。五六生時蔽覺明。

觸受有取相依起。生老病死繼續行。

業識茫茫沒苦海。徇流浩浩逐飄零。

大聖慈悲興救濟。一聲用處出三聲。

智身由從法身起。行身還約智身生。

智行二身融無二。還歸一體本來平。

萬有齊含真海印。一心普現

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0453c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。