东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 29 · 大正藏 0451b

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0451b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0451b
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我的选文

人不了。從他戒律決斷。

不識寂滅真如。何時得登彼岸。

智者無惡可斷。運用隨心合散。

法性本來空寂。不為生死所絆。

若欲斷除煩惱。此是無明癡漢。

煩惱即是菩提。何用別求禪觀。

實際無佛無魔。心體無形無段。

斷除不二

丈夫運用堂堂。逍遙自在無妨。

一切不能為害。堅固猶若金剛。

不著二邊中道。翛然非斷非常。

五欲貪瞋是佛。地獄不異天堂。

愚人妄生分別。流浪生死猖狂。

智者達色無礙。聲聞無不恛惶。

法性本無瑕翳。眾生妄執青黃。

如來引接迷愚。或說地獄天堂。

彌勒身中自有。何須別處思量。

棄却真如佛像。此人即是顛狂。

聲聞心中不了。唯只趁逐言章。

言章本非真道。轉加鬪爭剛彊。

心裏蚖蛇蝮蝎。螫著便即遭傷。

不解文中取義。何時得會真常。

死入無間地獄。神識枉受災殃。

真俗不二真俗不二法師說法極好。心中不離煩惱。

口談文字化他。轉更增他生老。

真妄本來不二。凡夫棄妄覓道。

四眾雲集聽講。高座論義浩浩。

南座北座相爭。四眾為言為好。

雖然口談甘露。心裏尋常枯燥。

自己元無一錢。日夜數他珍寶。

恰似無智愚人。棄却真金擔草。

心中三毒不捨。未審何時得道。

解縛不二解縛不二律師持律自縛。自縛亦能縛他。

外作威儀恬靜。心內恰似洪波。

不駕生死船筏。如何度得愛河。

不解真宗正理。邪見言辭繁多。

有二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0451b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。