东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 29 · 大正藏 0453b

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0453b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0453b
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我的选文

尋牛須訪迹。學道訪無心。

迹在牛還在。無心道易尋。

玄沙師備宗一大師頌玄沙師備宗一大師頌三首玄沙遊徑別。時人切須知。

三冬陽氣盛。六月降霜時。

有語非關舌。無言切要辭。

會我最後句出世少人知。奇哉一靈叟。

那頓許吺吺。風起引箜篌。

迷子爭頭湊。設使總不是。

蝦蟇大張口。開口不開口。

終是犯靈叟。欲識箇中意。

南星真北斗。萬里神光頂後相。

沒頂之時何處望。事已成意亦休。

此箇從來觸處周。智者聊聞猛提取。

莫待須臾失却頭。招慶省僜真覺大師頌招慶省僜真覺大師頌二首示執坐禪者示執坐禪者大道分明絕點塵。

何須長坐始相親。遇緣儻解無非是。

處憒那能有故新。散誕肯齊支遁侶。

逍遙曷與慧休隣。或遊泉石或闤闠。

可謂煙霞物外人。示坐禪方便示坐禪方便四威儀內坐為先。

澄濾身心漸坦然。瞥爾有緣隨濁界。

當須莫續是天年。修持只話從功路。

至理寧論在那邊。一切時中常管帶。

因緣相湊豁通玄。漳州羅漢桂琛和尚明道頌漳州羅漢桂琛和尚明道頌一首至道淵曠勿以言宣。

言宣非指孰云有是。觸處皆渠豈喻真虛。

真虛設辨如鏡中現。有無雖彰在處無傷。

無傷無在何拘何閡。不假功成將何法爾。

法爾不爾俱為脣齒。若以斯陳

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0453b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。