一部。於是晝夜看尋。粗解文義。貧無油燭。常一部。於是晝夜看尋。
粗解文義。貧無油燭。
常採薪自照。至年十八。博轉讀多作都講。講採薪自照。至年十八。
博轉讀多作都講。講法華為業而已。法華為業而已。
5齊京師中興寺釋僧印齊京師中興寺釋僧印五5齊京師中興寺釋僧印齊京師中興寺釋僧印五釋僧印。姓朱壽春人也。進往廬山。從慧龍諮釋僧印。姓朱壽春人也。
進往廬山。從慧龍諮受法華。龍亦當世著名。播於法華宗旨。印偏受法華。
龍亦當世著名。播於法華宗旨。
印偏功搆。徹獨表新異。於是東適京師。止中興功搆。徹獨表新異。
於是東適京師。止中興寺。宋太明中徵居。何點招僧大集。請印為寺。
宋太明中徵居。何點招僧大集。
請印為法匠。聽者七百餘人。雖學涉眾典。而偏以法法匠。聽者七百餘人。
雖學涉眾典。而偏以法華著名。講法華凡二百五十二遍。以齊永元華著名。
講法華凡二百五十二遍。以齊永元元年卒。春秋六十有五矣。元年卒。
春秋六十有五矣。6梁揚都光宅寺釋法雲梁揚都光宅寺釋法雲六6梁揚都光宅寺釋法雲梁揚都光宅寺釋法雲六釋法雲。姓周氏義興陽羨人。初產在草。見雲釋法雲。
姓周氏義興陽羨人。初產在草。
見雲氣滿室。因以名雲。亦忽有龜。負三卷書。銘氣滿室。因以名雲。
亦忽有龜。負三卷書。
銘此雲講毘婆尸佛所說法華義疏。今寄與雲此雲講毘婆尸佛所說法華義疏。今寄與雲七歲出家。更名法雲。從師住莊嚴寺。十七歲出家。
更名法雲。從師住莊嚴寺。
十三始就受業。年登三十。建武四年夏初。於妙三始就受業。年登三十。
建武四年夏初。於妙音寺。開法華淨名二經序。講經之妙。獨步當音寺。
開法華淨名二經序。講經之妙。
獨步當時。乃往幽巖。獨講斯典。竪石為人。松葉為時。乃往幽巖。
獨講斯典。竪石為人。
松葉為拂。自唱自導。兼通難解。所以垂名梁代。誠拂。自唱自導。
兼通難解。所以垂名梁代。
誠績有聞。而文疏稠疊。前後繁映。依講誦有績有聞。而文疏稠疊。
前後繁映。依講誦有阻恒功。甞於一寺。講散此經。忽感天華。狀阻恒功。
甞於一寺。講散此經。
忽感天華。狀如飛雪。如雲母滿空而下。延于堂內昇空不如飛雪。
如雲母滿空而下。延于堂內昇空不墜。訖講方去。有保誌神僧道超方外。罕有得墜。
訖講方去。有保誌神僧道超方外。
罕有得其情者。與雲互相敬愛。呼為大林法師。每來其情者。與雲互相敬愛。
呼為大林法師。每來雲所。輒停住信宿。甞言。欲解師子吼。請雲所。
輒停住信宿。甞言。
欲解師子吼。請法師為說。即為剖折誌。便彈指讚曰。善哉法師為說。
即為剖折誌。便彈指讚曰。
善哉微妙微妙矣。儀同陳郡袁昂云。有常供養微妙微妙矣。儀同陳郡袁昂云。
有常供養僧。學雲法華。日夜發願。望得慧解等之。僧。學雲法華。
日夜發願。望得慧解等之。
下页续读