母謂曰。偏𧙖之子。莫若為僧。師依教。即於是母謂曰。偏𧙖之子。
莫若為僧。師依教。
即於是日剃髮。十六入魏。覲省崛摩。遂投玄彰和尚。日剃髮。十六入魏。
覲省崛摩。遂投玄彰和尚。
受業十九年。歸寧於母。母諭曰。此國機緣未受業十九年。歸寧於母。
母諭曰。此國機緣未熟。難行佛法。惟彼新羅今雖無聲教。爾後三熟。
難行佛法。惟彼新羅今雖無聲教。
爾後三十餘月有護法明王御宇。大興佛事。又其國十餘月有護法明王御宇。大興佛事。
又其國京師有七法住之處。一曰金橋天鏡林。京師有七法住之處。一曰金橋天鏡林。
二曰三川岐。三曰龍宮南。四曰龍宮北二曰三川岐。三曰龍宮南。
四曰龍宮北。五曰神遊林。六曰沙川尾。七曰婿。五曰神遊林。
六曰沙川尾。七曰婿請田。此等佛法不滅前劫時伽藍墟也。請田。
此等佛法不滅前劫時伽藍墟也。汝當歸彼土。初傳玄旨。為浮屠始祖。不亦美汝當歸彼土。
初傳玄旨。為浮屠始祖。
不亦美乎。師既承命子之聲。出疆而來寓新羅王闕乎。師既承命子之聲。
出疆而來寓新羅王闕西里時當味鄒王即位二年癸未矣。西里時當味鄒王即位二年癸未矣。師請行竺教。以前所不見為怪。至有將殺之師請行竺教。
以前所不見為怪。至有將殺之者。故退隱于續村毛祿家。今善州也。逃害者。
故退隱于續村毛祿家。今善州也。
逃害三年。成國宮主病疾不愈。遣使四方。求能治三年。成國宮主病疾不愈。
遣使四方。求能治者。師應募赴闕。為療其患。王大悅問其所欲。者。
師應募赴闕。為療其患。
王大悅問其所欲。師請曰。但剏寺於天鏡林。吾願足矣。王許之。師請曰。
但剏寺於天鏡林。吾願足矣。
王許之。然世質民頑。不能歸向。乃以白屋為寺。後七然世質民頑。
不能歸向。乃以白屋為寺。
後七年始有欲為僧者。來依受法。毛祿之妹名史年始有欲為僧者。來依受法。
毛祿之妹名史侍。亦投為尼。乃於三川岐立寺曰永興。以依侍。亦投為尼。
乃於三川岐立寺曰永興。以依住焉。味雛王崩後。嗣王亦不敬浮屠。將欲廢住焉。
味雛王崩後。嗣王亦不敬浮屠。
將欲廢之。師還續村。自作墓入其內。閉戶示滅。因之。師還續村。
自作墓入其內。閉戶示滅。
因此聖教不行於斯盧。厥後二百餘年。原宗果此聖教不行於斯盧。厥後二百餘年。
原宗果興像教。皆如道寧所言。自味雛至法興凡十興像教。皆如道寧所言。
自味雛至法興凡十一王矣。阿道出現年代前卻如是其差舛。竝一王矣。阿道出現年代前卻如是其差舛。
竝是古文不可取捨。然若當味雛時。已有弘宣是古文不可取捨。然若當味雛時。
已有弘宣之益。則與順道同時明矣。以其中廢而至梁之益。則與順道同時明矣。
以其中廢而至梁大通乃興耳。故竝出黑胡子元表等。敘而觀大通乃興耳。故竝出黑胡子元表等。
敘而觀焉。焉。
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