窮三際。遍十方。雨露以潤之。雷霆以鼓之。不窮三際。遍十方。
雨露以潤之。雷霆以鼓之。
不行而至。不疾而速。五目不能覩其容。四辯莫行而至。不疾而速。
五目不能覩其容。四辯莫能談其狀。其體也無去無來。其用也有生有能談其狀。
其體也無去無來。其用也有生有滅。故我釋迦如來。從兜率天。乘栴檀樓閣。入滅。
故我釋迦如來。從兜率天。
乘栴檀樓閣。入摩耶胎。以周昭王甲寅四月初八日。遂開右摩耶胎。
以周昭王甲寅四月初八日。遂開右脇。生於淨飯王宮。其夜五色光氣入貫大微。脇。
生於淨飯王宮。其夜五色光氣入貫大微。
通於西方。昭王問太史蘇由。曰。有大聖人。生通於西方。昭王問太史蘇由。
曰。有大聖人。
生於西方。問利害。曰。此時無他。一千年後。聲於西方。問利害。
曰。此時無他。
一千年後。聲教被此土焉。始處宮中。亦同世俗。粵四十二教被此土焉。
始處宮中。亦同世俗。
粵四十二年甲申四月八日。佛年三十。踰城出家。遂坐年甲申四月八日。佛年三十。
踰城出家。遂坐樹成道。轉法利生。如優曇花時一現耳。初說樹成道。
轉法利生。如優曇花時一現耳。
初說華嚴。次說小乘。或般若．深密。或法華．涅槃。華嚴。次說小乘。
或般若．深密。或法華．涅槃。
隨機普被。任器方圓。其猶一風而萬竅齊號。隨機普被。任器方圓。
其猶一風而萬竅齊號。孤月而千江皆現。四十九年度脫群品。列子孤月而千江皆現。
四十九年度脫群品。列子所謂西方有聖人者是也。是時文殊與目連所謂西方有聖人者是也。
是時文殊與目連為化人亦子震旦。佛年七十九。以穆王壬為化人亦子震旦。佛年七十九。
以穆王壬申二月十五日入滅於瓊林。白虹十二道。連申二月十五日入滅於瓊林。白虹十二道。
連夜不滅。王問太史扈多。曰。西方大聖人方滅夜不滅。王問太史扈多。
曰。西方大聖人方滅度耳。於是阿難等結集金言。具載貝牒。經律度耳。
於是阿難等結集金言。具載貝牒。
經律論戒定慧。爰方啟行。然雜華恒常之說。隱入論戒定慧。爰方啟行。
然雜華恒常之說。隱入于虬宮。邪宗蚢肆。異部蛙鳴。既而馬鳴屹起于虬宮。
邪宗蚢肆。異部蛙鳴。
既而馬鳴屹起挺生。及陳那護法唱之和之。推邪現正。演義挺生。及陳那護法唱之和之。
推邪現正。演義申宗。廣大悉備乎西域。將有待而東驅矣。自申宗。
廣大悉備乎西域。將有待而東驅矣。
自佛滅一百十六年。東天竺國阿育王收佛舍佛滅一百十六年。東天竺國阿育王收佛舍利。役使鬼兵。散起八萬四千寶塔。遍閻浮提。利。
役使鬼兵。散起八萬四千寶塔。
遍閻浮提。時當周敬王二十六年丁未也。塔興周世。經時當周敬王二十六年丁未也。
塔興周世。經二十二王。至秦始皇三十四年。焚燒典籍。育二十二王。
至秦始皇三十四年。焚燒典籍。
育王寶塔由是隱亡。當是時。沙門利方。十八賢王寶塔由是隱亡。當是時。
沙門利方。十八賢者。賫持佛經。來化咸陽。秦始皇不從而囚之。者。
賫持佛經。來化咸陽。
秦始皇不從而囚之。
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