中朝重望。其所與寄聲交好。必宏材巨擘。而中朝重望。其所與寄聲交好。
必宏材巨擘。而況外國之士。非其勝人。寧有若斯之報耶。且況外國之士。
非其勝人。寧有若斯之報耶。
且佛教既從晉行乎海東。則宋齊之間。應有豪佛教既從晉行乎海東。則宋齊之間。
應有豪傑之輩與時則奮。而無載籍。悲夫。然彼宋人傑之輩與時則奮。而無載籍。
悲夫。然彼宋人朱靈期使自高麗。還失濟於洲上得杯朱靈期使自高麗。
還失濟於洲上得杯渡之鉢。又齊時高麗未達佛生之事。問高僧渡之鉢。又齊時高麗未達佛生之事。
問高僧法上。上以周昭之瑞為答。則高人烈士。西笑法上。上以周昭之瑞為答。
則高人烈士。西笑於中國。䛦取綱要者固不少矣。時無良史羅於中國。
䛦取綱要者固不少矣。時無良史羅縷厥緒為恨耳。縷厥緒為恨耳。
贊曰。古者三韓鼎峙。開國稱王。彼佛聲光贊曰。古者三韓鼎峙。
開國稱王。彼佛聲光蔑有其兆。及感應道交。賢德聿來。以赴機蔑有其兆。
及感應道交。賢德聿來。
以赴機叩。易曰．感而遂通。天下之故。順道有之叩。易曰．感而遂通。
天下之故。順道有之矣。始予躬詣所謂興國興福。因有綴文記矣。
始予躬詣所謂興國興福。因有綴文記事之志。無緣以發之。今謬承景命。乃以順事之志。
無緣以發之。今謬承景命。
乃以順道為傳首云。道為傳首云。釋義淵。句高麗人也。世系緣致咸莫聞也。自釋義淵。
句高麗人也。世系緣致咸莫聞也。
自隷剃染。善守律儀。慧解淵深。見聞泓博。兼得隷剃染。善守律儀。
慧解淵深。見聞泓博。
兼得儒玄。為一時道俗所歸。性愛傳法。意在宣通。儒玄。為一時道俗所歸。
性愛傳法。意在宣通。
以無上法寶．光顯實難。未辨所因。聞．前齊定以無上法寶．光顯實難。未辨所因。
聞．前齊定國寺沙門法上。戒山慧海。肅物範人。歷跨國寺沙門法上。戒山慧海。
肅物範人。歷跨齊世為都統。所部僧尼不減二百萬。而上綱齊世為都統。
所部僧尼不減二百萬。而上綱紀將四十年。當文宣時盛弘釋典。內外闡揚。紀將四十年。
當文宣時盛弘釋典。內外闡揚。
黑白咸𠃔。景行既彰。逸響遐被。是時句高麗黑白咸𠃔。景行既彰。
逸響遐被。是時句高麗大聖相王高德。乃深懷正信。崇重大乘。欲大聖相王高德。
乃深懷正信。崇重大乘。
欲以釋風被之海曲。然莫測其始末緣由．自西以釋風被之海曲。然莫測其始末緣由．自西徂東年世帝代。故件錄事條。遣淵乘帆向鄴。徂東年世帝代。
故件錄事條。遣淵乘帆向鄴。
啟發未聞。其略曰。釋迦文佛。入涅槃來。至今啟發未聞。其略曰。
釋迦文佛。入涅槃來。
至今幾年。又在天竺。經歷幾年。方到漢地。初到何幾年。又在天竺。
經歷幾年。方到漢地。
初到何帝。年號是何。又齊陳佛法誰先從爾。至今歷帝。年號是何。
又齊陳佛法誰先從爾。至今歷
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