以達誠於神靈。所謂神聖不過三寶。一曰佛以達誠於神靈。所謂神聖不過三寶。
一曰佛陀。二曰達摩。三曰僧伽。若燒此發願。必有靈陀。二曰達摩。
三曰僧伽。若燒此發願。
必有靈應。時王女病革。王使胡子焚香表誓。厥疾尋應。時王女病革。
王使胡子焚香表誓。厥疾尋愈。王甚喜．酬贈尤厚。胡子出見毛禮。以所得愈。
王甚喜．酬贈尤厚。胡子出見毛禮。
以所得物贈之。報其德焉。因語曰。吾有所歸請辭。俄物贈之。報其德焉。
因語曰。吾有所歸請辭。
俄而不知所去。及毘處王時。有阿道和尚。與侍而不知所去。及毘處王時。
有阿道和尚。與侍者三人。亦來止毛禮家。儀表似胡子。住數年者三人。
亦來止毛禮家。儀表似胡子。
住數年無疾而化。其侍者三人留住讀誦經律。往往無疾而化。其侍者三人留住讀誦經律。
往往有信受奉行者焉。然按古記。梁大通元年三有信受奉行者焉。然按古記。
梁大通元年三月十一日。阿道來至一善郡。天地震動。師左月十一日。阿道來至一善郡。
天地震動。師左執金環錫杖。右擎玉鉢應器。身著霞衲。口誦執金環錫杖。
右擎玉鉢應器。身著霞衲。
口誦花詮初到信士毛禮家。禮出見驚愕而言曰。花詮初到信士毛禮家。禮出見驚愕而言曰。
曩者高麗僧正方來入我國。君臣怪為不祥。曩者高麗僧正方來入我國。君臣怪為不祥。
議而殺之。又有滅垢玭從彼復來。殺戮如前。議而殺之。又有滅垢玭從彼復來。
殺戮如前。汝尚何求而來耶。宜速入門。莫令隣人得見。汝尚何求而來耶。
宜速入門。莫令隣人得見。
引置密室。修供不怠。適有吳使以五香獻原引置密室。修供不怠。
適有吳使以五香獻原宗王。王不知所用。遍詢國中。使者至問法師。宗王。王不知所用。
遍詢國中。使者至問法師。
師曰以火燒而供佛也。其後偕至京師。王令師曰以火燒而供佛也。其後偕至京師。
王令法師見使。使禮拜曰。此邊國高僧何不遠。而法師見使。使禮拜曰。
此邊國高僧何不遠。而王因此知佛僧可敬。勅許斑行。又按高得相王因此知佛僧可敬。
勅許斑行。又按高得相詩史。曰梁氏遣使曰。元表送沈檀及經像。不詩史。
曰梁氏遣使曰。元表送沈檀及經像。
不知所為。咨四野。阿道逢時指法。相註云。阿道知所為。咨四野。
阿道逢時指法。相註云。
阿道再遭斬害。神通不死。隱毛禮家。則梁吳之使再遭斬害。神通不死。
隱毛禮家。則梁吳之使莫辨其詳。又阿道之跡多同黑胡子。何哉。然莫辨其詳。
又阿道之跡多同黑胡子。何哉。
然自永平至大通丁未。凡四百十餘年。句高麗自永平至大通丁未。凡四百十餘年。
句高麗興法已百五十餘年。而百濟已行一百四十興法已百五十餘年。而百濟已行一百四十餘年矣。若按朴寅亮殊異傳。云．師父魏人崛餘年矣。
若按朴寅亮殊異傳。云．師父魏人崛摩。母曰高道寧。高麗人也。崛摩奉使高麗。私摩。
母曰高道寧。高麗人也。
崛摩奉使高麗。私通還魏。道寧因有身誕焉。師生五稔有異相。通還魏。
道寧因有身誕焉。師生五稔有異相。
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