东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐故三藏玄奘法師行狀卷 1 · 大正藏 0217b

大唐故三藏玄奘法師行狀 · 唐 · 冥詳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2052
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大唐故三藏玄奘法師行狀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0217b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 581 稳定行段
责任者
唐 · 冥詳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0217b
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我的选文

論難。書四十條義。

懸於寺門。法師遣取立論。

喚外道共論。往復三四番。

婆羅門默無所說。先有契。

屈者斬首相謝。外道請依先約。

法師曰。我沙門釋子。

當不害昆蟲。況殺人乎。

外道歡喜。請終身給侍。

聞者無不稱慶。時。

欲往烏荼。乃訪得彼論披尋。

數處有疑。謂所伏婆羅門曰。

汝曾聽此義不。答曰曾聽。

我於時善。法師遣說一遍。

備得其旨。遂尋其謬。

即申大乘義破之。為一千六百頌。

名制惡見論。將呈戒賢及德眾。

咸悉稱善曰。以此窮竅。

何歒不已。法師善得彼宗。

乃放所伏婆羅門。隨意所之。

外道歡喜辭去。往東印度。

向拘摩羅王。談法師之德。

王聞甚悅。發使來請。

王使再三乃去。是時正欲歸還。

已並裝束。那爛陀大德及徒眾。

咸皆勸住。法師念此經論少闕。

本意取以流通。不能建某宿心。

確然不許。於是辭別。

將經像。赴拘摩羅王所。

其國先來。末行佛法。

多信外道婆羅門教。法師至止。

異黨雲屯。請王擊論。

驗其勝負。法師妙辨既開。

邪徒草靡。王加崇重。

卑詞請問。諸佛功德。

願示所由。法師為王。

述讚如來三身利物。因即為造三身論三百偈。

王乃歡未曾有。頂戴受持。

時。戒日王。

聞法師在拘摩羅王處。驚曰。

我頻請不至。何因在此。

發使語拘摩羅王。送支那法師來。

王知戒日欽戀。令嚴象車二萬乘。

船三萬艘。法師溯殑伽河。

以赴王所。至羯未唱祇羅國。

王見法師。頂禮雙足。

散無量花。讚頌訖。

言曰。弟子先遣請法師。

何為不來。法師答。

當奉命時。聽受未了。

不獲參王。王曰。

師從支那國來。彼

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2052
藏经版页
0217b
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。