摩揭陀國。獨有此米。餘國更無。收植又少。唯摩揭陀國。獨有此米。
餘國更無。收植又少。
唯國王及廣知法大德得食。餘人不得。故云供國王及廣知法大德得食。餘人不得。
故云供大人米。其遊履外國見重。所至皆此類也。法大人米。其遊履外國見重。
所至皆此類也。法師安置已。向王舍城。觀禮聖跡。數日方周師安置已。
向王舍城。觀禮聖跡。
數日方周訖。已還那爛陀。請戒賢法師講瑜伽論。同聽訖。已還那爛陀。
請戒賢法師講瑜伽論。同聽者數千人。如是聽瑜伽三遍。順正理一遍。顯者數千人。
如是聽瑜伽三遍。順正理一遍。
顯揚對法因明聲明集量論等各一遍。中百二揚對法因明聲明集量論等各一遍。中百二論各三遍。其俱舍婆沙六足阿毘曇等。已於論各三遍。
其俱舍婆沙六足阿毘曇等。已於迦濕彌羅等諸國聽訖。於此尋讀決疑而已。迦濕彌羅等諸國聽訖。
於此尋讀決疑而已。如是五年。不捨晝夜。聽訖。復往伴爛拏鉢伐如是五年。
不捨晝夜。聽訖。
復往伴爛拏鉢伐多國。尋禮聖迹。有孤山。極為秀麗。山中有精多國。尋禮聖迹。
有孤山。極為秀麗。
山中有精舍。中有剋檀觀自在菩薩像。特多靈驗。有所舍。中有剋檀觀自在菩薩像。
特多靈驗。有所願求。至心皆得。其守護人。恐塵河。於外面各願求。
至心皆得。其守護人。
恐塵河。於外面各十步。作勾欄。人有散花請願。皆於欄外。不許十步。
作勾欄。人有散花請願。
皆於欄外。不許入內。法師敬欲往祈請。買種種花。穿之為縵。入內。
法師敬欲往祈請。買種種花。
穿之為縵。將到像所。至誠禮訖。向菩薩跪。發三願。一將到像所。
至誠禮訖。向菩薩跪。
發三願。一者。於此學已。得平安還歸本國者。願花住尊者。
於此學已。得平安還歸本國者。
願花住尊手。二者。所修福慧。願生覩史多天宮。事慈氏手。二者。
所修福慧。願生覩史多天宮。
事慈氏菩薩。若如意者。願花挂尊兩臂。三者。聖教稱菩薩。若如意者。
願花挂尊兩臂。三者。
聖教稱眾生界中。有一分無佛性者。某今自疑。不知眾生界中。有一分無佛性者。
某今自疑。不知有無。若有佛性。修行可成者。願花貫尊頂。請有無。
若有佛性。修行可成者。
願花貫尊頂。請訖以花縵遙散。咸得如言。既滿所求。歡喜無訖以花縵遙散。
咸得如言。既滿所求。
歡喜無量。於傍見者。莫不禮敬。而結因緣。從此更巡量。於傍見者。
莫不禮敬。而結因緣。
從此更巡諸國。窮南海之濱。觀尋聖迹。問訪師友。復至諸國。窮南海之濱。
觀尋聖迹。問訪師友。
復至鉢伐多國。有數大德。學業可遵。因停二年。就鉢伐多國。有數大德。
學業可遵。因停二年。
就學正量部根本阿毘達摩及攝正什論教實論學正量部根本阿毘達摩及攝正什論教實論等。復還那爛陀寺。參禮正法藏已。復往杖林等。復還那爛陀寺。
參禮正法藏已。復往杖林山居士勝軍論師所。論師剎帝利種。幼而好山居士勝軍論師所。
論師剎帝利種。幼而好內外經書。五明數術。無不窮覽。每依杖山。養內外經書。
五明數術。無不窮覽。
每依杖山。養
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