氏。年登九十患一脚短。凡十八年自悲己老。氏。年登九十患一脚短。
凡十八年自悲己老。到墳奉別設齋專至。即覺短脚還申。行步平到墳奉別設齋專至。
即覺短脚還申。行步平正宛如少時。此嫗悲喜見人即述。遙禮天台正宛如少時。
此嫗悲喜見人即述。遙禮天台以為常則。以為常則。
荊州弟子法偃。於江都造智者影像。還至荊州弟子法偃。於江都造智者影像。
還至江津像身流汗。拭已更出。道俗瞻禮。如平生江津像身流汗。拭已更出。
道俗瞻禮。如平生汗痕尚在。汗痕尚在。
荊州玉泉寺造石碑。未得鐫刻智者像。至荊州玉泉寺造石碑。未得鐫刻智者像。
至而碑上自然生脈成文曰。天地玄用出生或而碑上自然生脈成文曰。天地玄用出生或有磨刮。其辭彌亮一境觀讀三日方失。有磨刮。
其辭彌亮一境觀讀三日方失。智者弘法三十餘年。不畜章疏安無礙辯契智者弘法三十餘年。
不畜章疏安無礙辯契理符文。挺生天智世間所伏。有大機感乃為理符文。挺生天智世間所伏。
有大機感乃為著文。奉勅撰淨名經疏。至佛道品為二十八著文。奉勅撰淨名經疏。
至佛道品為二十八卷。覺意三昧一卷。六妙門一卷。法界次第章卷。覺意三昧一卷。
六妙門一卷。法界次第章門三百科。始著六十科為三卷。小止觀一卷。門三百科。
始著六十科為三卷。小止觀一卷。
法華三昧行法一卷。又常在高座云。若說次法華三昧行法一卷。又常在高座云。
若說次第禪門一年一遍。若著章疏可五十卷。若說第禪門一年一遍。若著章疏可五十卷。
若說法華玄義并圓頓止觀半年各一遍。若著章法華玄義并圓頓止觀半年各一遍。若著章疏各三十卷。此三法門皆無文疏。講授而已。疏各三十卷。
此三法門皆無文疏。講授而已。
大莊嚴寺法慎私記禪門。初分得三十卷。尚大莊嚴寺法慎私記禪門。初分得三十卷。
尚未刪定而法慎終國清寺。灌頂私記法華玄初未刪定而法慎終國清寺。灌頂私記法華玄初分得十卷。止觀初分得十卷。方希再聽畢。其分得十卷。
止觀初分得十卷。方希再聽畢。
其首尾會。智者涅槃。鑽仰無所髣髴。龍章未經首尾會。智者涅槃。
鑽仰無所髣髴。龍章未經要妙。深識者自尋得其門也。學士法喜凡事要妙。
深識者自尋得其門也。學士法喜凡事十七禪師。年登耳順方逢智者。陳尚書毛喜。十七禪師。
年登耳順方逢智者。陳尚書毛喜。
嘲之曰尊師猶少。弟子何老。答云。所事者德嘲之曰尊師猶少。弟子何老。
答云。所事者德豈在於年。又問曰。何者為德。答云。善巧說法豈在於年。
又問曰。何者為德。
答云。善巧說法即後代富樓那。破魔除障即是優波毱多。毛即後代富樓那。
破魔除障即是優波毱多。毛喜自善其辭。談之朝野常為口實。又常行方喜自善其辭。
談之朝野常為口實。又常行方
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