誡曰。吾久羨南衡。恨法無所委。汝粗得其門誡曰。吾久羨南衡。
恨法無所委。汝粗得其門甚適我願。吾解不謝汝緣當相揖。今以付屬甚適我願。
吾解不謝汝緣當相揖。今以付屬汝。汝可秉法逗緣傳燈化物。莫作最後斷種汝。
汝可秉法逗緣傳燈化物。莫作最後斷種人也。既奉嚴訓不得扈從衡嶽。素聞金陵仁人也。
既奉嚴訓不得扈從衡嶽。素聞金陵仁義淵藪試往觀之。若法弘其地則不孤付囑。義淵藪試往觀之。
若法弘其地則不孤付囑。仍共法喜等二十七人同至陳都。然上德不仍共法喜等二十七人同至陳都。
然上德不德又知音者。寡有一老僧。厥名法濟。即何德又知音者。寡有一老僧。
厥名法濟。即何凱之從叔也。自矜禪學倚臥。問言。有人入定凱之從叔也。
自矜禪學倚臥。問言。
有人入定聞攝山地動。知僧詮練無常此何禪也。答曰。聞攝山地動。知僧詮練無常此何禪也。
答曰。邊定不深邪乘闇入。若取若說定壞無疑。濟邊定不深邪乘闇入。
若取若說定壞無疑。濟驚起謝曰。老僧身嘗得此定。向靈耀則公說驚起謝曰。
老僧身嘗得此定。向靈耀則公說之則所不解說已永失。今聞所未聞。非直善之則所不解說已永失。
今聞所未聞。非直善知法相。亦乃懸見他心。濟以告凱。凱告朝野知法相。
亦乃懸見他心。濟以告凱。
凱告朝野由是聲馳道俗請益成蹊。大忍法師梁陳擅由是聲馳道俗請益成蹊。大忍法師梁陳擅德養道。開善不交當世。時有義集來會蔣山德養道。
開善不交當世。時有義集來會蔣山雖有折角重席忍無所容。與先師觀慧縱橫雖有折角重席忍無所容。
與先師觀慧縱橫聽者傾耳。眾咸彈指合掌皆言聞所未聞。忍聽者傾耳。眾咸彈指合掌皆言聞所未聞。
忍歎曰。此非文疏所出。乃是觀機縱辯般若非歎曰。此非文疏所出。
乃是觀機縱辯般若非鈍非利。利鈍由緣豐富適時。是其利相。池鈍非利。利鈍由緣豐富適時。
是其利相。池深華大鈍可意得慶餘暉之。有幸使老疾而深華大鈍可意得慶餘暉之。
有幸使老疾而忘疲。先達稱詠故頌聲溢道。于時長干慧辯。忘疲。先達稱詠故頌聲溢道。
于時長干慧辯。延入定熙天宮僧晃請居佛窟。皆欲捨講習延入定熙天宮僧晃請居佛窟。
皆欲捨講習禪緣差永恨。面而誓曰。今身障隔不遂。稟禪緣差永恨。面而誓曰。
今身障隔不遂。稟承後世弘通。必希汲引僕射徐陵德優名重。承後世弘通。
必希汲引僕射徐陵德優名重。夢其先門曰。禪師是吾宿世宗範。汝宜一心夢其先門曰。
禪師是吾宿世宗範。汝宜一心事之。既奉冥訓資敬盡節參不失時序。拜不事之。
既奉冥訓資敬盡節參不失時序。拜不避泥水。若蒙書疏則洗手燒香冠帶三禮。屏避泥水。
若蒙書疏則洗手燒香冠帶三禮。屏氣開封對文伏讀句句稱諾。若非微妙至德。氣開封對文伏讀句句稱諾。
若非微妙至德。豈使當世文雄屈意如此耶。儀同沈君理。豈使當世文雄屈意如此耶。
儀同沈君理。
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