堂。又畫作寺圖以為式樣誡囑僧眾。如此基堂。又畫作寺圖以為式樣誡囑僧眾。
如此基陛儼我目前棟宇成就。在我死後我必不覩。陛儼我目前棟宇成就。在我死後我必不覩。
汝等見之後。若造寺一依此法。弟子疑曰。汝等見之後。若造寺一依此法。
弟子疑曰。此處山澗險峙。有何緣力能得成寺。答云。此此處山澗險峙。
有何緣力能得成寺。答云。
此非小緣乃是王家所辦。合眾同聞互相推測。非小緣乃是王家所辦。合眾同聞互相推測。
或言。是姓王之王。或言是天王之王。或言是或言。是姓王之王。
或言是天王之王。或言是國王之王。喧喧成論竟不能決。今事已驗方國王之王。
喧喧成論竟不能決。今事已驗方知先旨。乃說帝王之王。標寺基已隨信出山知先旨。
乃說帝王之王。標寺基已隨信出山行至石城乃云。有疾謂智越云。大王欲使吾行至石城乃云。
有疾謂智越云。大王欲使吾來。吾不負言而來也。吾知命在此。故不須進來。
吾不負言而來也。吾知命在此。
故不須進前也。石城是天台西門。天佛是當來靈像處前也。石城是天台西門。
天佛是當來靈像處所。既好宜最後用心。衣鉢道具分滿兩分。所。既好宜最後用心。
衣鉢道具分滿兩分。一分奉彌勒。一分充羯磨。語已右脇西向而一分奉彌勒。
一分充羯磨。語已右脇西向而臥。專稱彌陀般若觀音。奉請進藥。即云藥能臥。
專稱彌陀般若觀音。奉請進藥。
即云藥能遣病留殘年乎。病不與身合藥何能遣。年不遣病留殘年乎。病不與身合藥何能遣。
年不與心合藥何所留。智晞往日復何所聞。觀心與心合藥何所留。智晞往日復何所聞。
觀心論中復何所道紛紜。醫藥擾累於他。又請進論中復何所道紛紜。醫藥擾累於他。
又請進齋飯。報云。非但步影為齋。能無緣無觀即真齋飯。報云。
非但步影為齋。能無緣無觀即真齋也。吾生勞毒器。死悅休歸世相如是。不足齋也。
吾生勞毒器。死悅休歸世相如是。
不足多歎即口授遺書并手書。四十六字蓮華香多歎即口授遺書并手書。四十六字蓮華香爐犀角如意留別。大王願芳香不窮永保如爐犀角如意留別。
大王願芳香不窮永保如意書具別本。封竟。索三衣鉢命淨掃灑。唱二意書具別本。封竟。
索三衣鉢命淨掃灑。唱二部經為最後聞思聽法華竟。讚云。法門父母部經為最後聞思聽法華竟。
讚云。法門父母慧解由生。本迹曠大微妙難測。四十餘年蘊慧解由生。
本迹曠大微妙難測。四十餘年蘊之知誰可與唯獨明了餘人所不見輟斤絕絃之知誰可與唯獨明了餘人所不見輟斤絕絃於今日矣。聽無量壽竟。讚曰。四十八願莊嚴於今日矣。
聽無量壽竟。讚曰。
四十八願莊嚴淨土華池寶樹易往無人。火車相現能改悔淨土華池寶樹易往無人。火車相現能改悔者。尚復往生況戒慧熏修。行道力故實不唐者。
尚復往生況戒慧熏修。行道力故實不唐捐。梵音聲相實不誑人。當唱經時。吳州侍官捐。
梵音聲相實不誑人。當唱經時。
吳州侍官
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