东亚佛教 · 高僧别传与行状

隋天台智者大師別傳卷 1 · 大正藏 0196c

隋天台智者大師別傳 · 隋 · 灌頂撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2050
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隋天台智者大師別傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0196c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 590 稳定行段
责任者
隋 · 灌頂撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0196c
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我的选文

安坐在外十日。道俗奔赴燒香散華。

號繞泣拜過十日。已殮入禪龕之內。

則流汗遍身綿帛掩拭沾濡若浣。既而歸佛隴而連雨不休。

弟子呪願。願賜威神纔動泥洹之輿應手。

雲開風噪松悲泉奔水咽。道俗弟子侍從靈儀還遺囑之地。

龕墳雖掩妙迹常通。謹書十條繼于狀末。

勅昔在蕃寅覽別書感對澘塞。向淨名疏而呪願曰。

昔親奉師顏未敢咨決。今承遺旨何由可悟。

若尋文生解。願示神通夜仍感夢。

群僧集閣王自說義釋難如流。見智者飛空而至。

瀉七寶珊瑚於閣內還更飛去。王後答遺旨文并功德疏。

慰山眾文並在別本。送經一藏。

銅鐘二口。香旛委積衣物。

豐華王人降寺歲月相望。每至忌辰結齋不絕。

司馬王弘依圖造寺。山寺秀麗方之釋宮。

創寺已後即登春坊。故知皇太子寺基此瑞驗矣。

王家造寺斯又驗矣。三國成一斯又驗矣。

寺名國清。此又驗矣。

靈瑞殷勤聯翩四驗古今可以為例焉。朱方天香寺沙門慧延。

彼土名達昔游光宅。早沾法潤忽聞遷化。

感咽彌辰奉慕尊靈為生。何處因寫法華經以期。

冥示潛思累旬夢見觀音。高七層塔光焰赫奕過經所稱。

智者身從觀音從西來至。延夢裏作禮。

乃謂延曰。疑心遣否。

延密懷此相口未曾言。後見灌頂始知臨終觀音引導。

事驗懸契欣嗟無已。土人馬紹宗居貧。

好施刈稻百束以供寺

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2050
藏经版页
0196c
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。