东亚佛教 · 高僧别传与行状

隋天台智者大師別傳卷 1 · 大正藏 0195a

隋天台智者大師別傳 · 隋 · 灌頂撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2050
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隋天台智者大師別傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0195a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 590 稳定行段
责任者
隋 · 灌頂撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0195a
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我的选文

漸。福履攸臻妙機須悟。

恥崎嶇於小徑。希優游於大乘。

笑止息於化城。誓舟航於彼岸。

開士萬行戒善為先。菩薩十受專持最上。

喻造宮室必先基址。徒架虛空終不能成。

孔老釋門咸資鎔鑄。不有軌儀孰將安仰。

誠復能仁本為和尚。文殊冥作闍黎。

而必藉人師顯傳聖授自近之。遠感而遂通。

波崙罄髓於無竭。善財忘身於法界。

經有明文非從臆說。深信佛語。

幸遵明導禪師。佛法龍象戒珠圓淨。

定水淵澄因靜發慧。安無礙辯先物後己謙挹成風。

名稱遠聞眾所知識。弟子所以虔誠遙注。

命楫遠延每畏緣差值諸留難。亦既至止心路豁然。

及披雲霧即消煩惱。以今開皇十一年十一月二十三日。

於總管金城殿設千僧會。敬屈授菩薩戒。

戒名為孝。亦名制止。

方便智度歸宗奉極。以此勝福奉資至尊皇后作大莊嚴。

同如來慈普諸佛愛等。視四生猶如一子。

師云。大王紆遵聖禁。

名曰。總持。

王曰大師傳佛法燈稱為智者。所獲檀嚫各六十種。

一時迴施悲敬兩田使福德增多。以資家國香火事訖汎舸衡峽。

大王麾駕貴州臨江。奉送供給隆重轉倍於前。

既值便風朝發夕還。而渚宮道俗延頸候望。

扶老携幼相趨戒場。垂黑戴白雲屯。

講座聽眾五十餘人旋鄉答地荊襄未聞。既慧日已明福庭將建。

於當陽縣玉泉山而立精舍。蒙勅賜額號為一音。

重改為玉泉。其地本來荒險神獸蛇暴。

諺云。三毒之藪踐者寒心。

創寺其間決無憂慮。是春夏旱。

百姓咸謂神怒。故智者

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2050
藏经版页
0195a
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。