躬至泉源滅此邪見。口自呪願。手又撝略隨躬至泉源滅此邪見。口自呪願。
手又撝略隨所指處。重雲靉靆籠山而來。長虹煥爛從泉所指處。重雲靉靆籠山而來。
長虹煥爛從泉而起。風雨衝溢歌詠滿路。荊州總管上柱國而起。風雨衝溢歌詠滿路。
荊州總管上柱國宜陽公王積。到山禮拜戰汗不安。出而言曰。宜陽公王積。到山禮拜戰汗不安。
出而言曰。積屢經軍陣臨危更勇。未嘗怖懼頓如今日。積屢經軍陣臨危更勇。
未嘗怖懼頓如今日。其年王使奉迎荊。人違覲向方遙禮臨岐望其年王使奉迎荊。
人違覲向方遙禮臨岐望絕。既而重履。江淮道俗再馳欣戴。大王尸波絕。既而重履。
江淮道俗再馳欣戴。大王尸波羅密先到彼岸。智波羅密今從稟受請文云。羅密先到彼岸。
智波羅密今從稟受請文云。弟子多幸謬稟師資。無量劫來悉憑開悟。色弟子多幸謬稟師資。
無量劫來悉憑開悟。色心無作昔年虔受。身雖疎漏心護明珠。定品心無作昔年虔受。
身雖疎漏心護明珠。定品禪枝併散歸靜。荷國鎮藩為臣為子。豈藉四禪枝併散歸靜。
荷國鎮藩為臣為子。豈藉四緣能入三昧。電光斷結其類實多。慧解脫人緣能入三昧。
電光斷結其類實多。慧解脫人厥朋不少。即日欲伏膺智斷率先名教。永汎厥朋不少。
即日欲伏膺智斷率先名教。永汎法流兼用治國。未知底滯可開化不。師嚴道法流兼用治國。
未知底滯可開化不。師嚴道尊可降意不。宿世根淺可發萌不。菩薩應機尊可降意不。
宿世根淺可發萌不。菩薩應機可逗時不。書云。人生在三事之如一。況譚釋可逗時不。
書云。人生在三事之如一。
況譚釋典而不從師。今之慊言備歷素欵。成就事重典而不從師。今之慊言備歷素欵。
成就事重請棄飾辭。答曰。謬承人汎擬迹師資。顧此請棄飾辭。答曰。
謬承人汎擬迹師資。顧此膚疎以非時許。況隆高命彌匪克當。徒欲沈膚疎以非時許。
況隆高命彌匪克當。徒欲沈吟必乖深寄。重請云。學貴承師事推物論。吟必乖深寄。
重請云。學貴承師事推物論。
歷求法界措心有在。仰惟宿植善根非一生歷求法界措心有在。仰惟宿植善根非一生得。初乃由學俄逢聖境。南嶽記莂說法第一。得。
初乃由學俄逢聖境。南嶽記莂說法第一。
無以仰過照禪師來具述斯事。于時心喜以無以仰過照禪師來具述斯事。于時心喜以域寸誠。智者昔入陳朝。彼國明試瓦官大集域寸誠。
智者昔入陳朝。彼國明試瓦官大集眾論鋒起。榮公強口先被折角。兩瓊繼軌纔眾論鋒起。
榮公強口先被折角。兩瓊繼軌纔獲交綏。忍師讚歎嗟唱希有。弟子仰延之。獲交綏。
忍師讚歎嗟唱希有。弟子仰延之。
始屈登無畏釋難如流。親所聞見眾咸瞻仰。始屈登無畏釋難如流。親所聞見眾咸瞻仰。
承前荊楚莫不歸伏。非禪不智驗乎金口。比承前荊楚莫不歸伏。非禪不智驗乎金口。
比聞名僧所說。智者融會甚有階差。譬若群流聞名僧所說。智者融會甚有階差。
譬若群流
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