佛祖歷代通載
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- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 4 · 大正藏 0507b
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我的选文節陵并洛京西門以示萬姓。梵漢二經。
安蘭臺石室。詔以釋迦寶像奉安顯節陵及清涼臺供養。
帝於城西雍門外立寺。與騰蘭居之。
以白馬駝經而來。遂名白馬寺。
騰蘭初譯四十二章經。帝幸其寺。
騰蘭進曰。寺東何館。
帝曰。昔有阜無因而起。
夷之復然。夜有光怪。
民呼為聖冢。因祀之。
疑洛陽神也。騰曰。
按天竺金藏詮所誌。阿育王藏如來舍利。
於天下凡八萬四千所。今支那震旦境中十有九處。
此其一也。帝大驚。
即日駕幸聖冢。而騰蘭隨往拜起。
忽有圓光現冢上。三身現光中。
侍衛呼萬歲。帝喜曰。
不遇二大士安。知上聖遺祐哉詔。
塔于上受。制度於騰蘭塔。
成九層高。二百尺明。
年光又現有。金色手出塔頂尺許。
如琉璃中見。天香郁然。
帝駕幸拜瞻。光隨步武旋繞。
自午及申而滅矣。法蘭出十地斷結經。
。釋道比較焚經。
是年正月一日。五嶽諸山道士褚善信等上表欲相比較。
時南嶽道士褚善信等。西嶽道士劉正念等。
北嶽道士桓文度等。東嶽道士焦德心等。
嵩嶽道士呂惠通等。諸山道士費叔才祁文信等。
一千三百一十人。表以奏聞。
勅納表。遣尚書令宋庠引入長樂宮。
以今月十五日可集白馬寺築壇火驗。時道士等將真元五訣符錄等五百九卷。
茅成子等二十七
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0507b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。