汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 40 · 大正藏 0374c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0374c
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
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卷目录 · 54 卷卷 40 · 大正藏 0374c
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十八年。左溪朗禪師為荊溪湛然禪師說止觀法門○詔天下寺觀。

建天長節祝壽道場○西京崇福寺沙門智昇。進所撰開元釋教錄二十卷。

以五千四十八卷為定數。勅附入大藏○武功縣丞蘇珪。

常誦金剛經。合家五十口皆蔬食。

妻崔氏以瘦悴竊食肉。變為骨骾。

氣絕斂十日。復蘇言。

見閻王責曰。汝夫是肉身菩薩。

何為盜食肉。賴有誦經之功。

延壽二十年。可歸以語諸人。

時帝聞之。亦發心持經。

從化者甚眾○沙門海通於嘉州大江之濱鑿石為彌勒佛像。高三百六十尺。

覆以九層之閣。扁其寺曰陵雲。

二十年。金剛智三藏亡。

諡灌頂國師。弟子不空三藏奉遺教。

復回天竺至師子國。遇龍樹受十八會灌頂之法及經論五百餘部○初是西晉時有僧義興。

於鄮縣東南三十里山谷間立佛祠於巖上。至是高僧法睿案故迹造精舍於山之東麓。

祕書萬齊融建多寶塔於西南隅。師居其處日誦法華。

感太白化天童送供。夜遶塔行道。

人見師身與塔齊。因號太白禪師。

名其山曰天童○勅末尼本是邪見。妄託佛教。

既是西湖師法。其徒自行。

不須科罰。述曰。

佛言。九十六種外道。

佛道為正。是知餘皆邪法無足議者。

末尼既是邪見。朝廷便須禁止。

今乃縱其自行不加科罰。曾不思此立有染其習者。

邪以傳邪適足為佛法之混濫。嘻不知當時君臣。

何其不能區別耶。

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0374c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。