佛祖統紀
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0373b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 40 · 大正藏 0373b
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我的选文殿。二年正月。
自中宗以來貴戚奏度人為僧。富戶彊丁多削髮以避徭役。
紫微令姚崇上書請禁度僧。言佛不在外悟之由心。
行事利益使蒼生安穩。是謂佛理。
上從之。命有司沙汰僧尼偽濫者。
萬二千人。並令還俗。
勅百官毋得創寺。民間毋得鑄佛寫經。
須者就寺贖取○二月勅僧道致敬父母。四月罷致敬。
述曰。自晉成帝至隋煬。
凡四詔沙門致敬王者。遠法師謂。
袈裟非朝宗之服。瞻法師謂。
僧無敬俗之典。遂寢其事。
自唐太宗明皇。凡二詔僧道致敬父母。
既時停罷。然不聞當時以何為議。
豈不曰若。稽之佛典。
出家之士尊居三寶為世福田尚使父母反拜。豈當違佛制而狥一時之立法。
停罷之議不出此義。自明皇至我朝。
無復為此非議者矣。三年。
詔一行禪師入見。帝諮以安國撫民之道。
及出世法要。稱為天師帝問。
國祚何如。對曰。
鑾輿有萬里行社稷終吉。以金合進曰至萬里即開視乃當歸少許耳。
祿山之亂帝幸成都。至萬里橋悟當歸之讖。
洗然忘憂。終吉者至昭宗而絕。
以曾封吉王也。四年。
西天無畏三藏來。先是睿宗聞師名。
遣將軍史獻出玉門迎候。至是帝夢異僧來謁。
命圖其容于壁。及師入見與壁像不異。
帝說餙內道場居之。尊為教主。
師譯
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0373b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。