汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 40 · 大正藏 0373b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0373b
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29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 40 · 大正藏 0373b
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我的选文

殿。二年正月。

自中宗以來貴戚奏度人為僧。富戶彊丁多削髮以避徭役。

紫微令姚崇上書請禁度僧。言佛不在外悟之由心。

行事利益使蒼生安穩。是謂佛理。

上從之。命有司沙汰僧尼偽濫者。

萬二千人。並令還俗。

勅百官毋得創寺。民間毋得鑄佛寫經。

須者就寺贖取○二月勅僧道致敬父母。四月罷致敬。

述曰。自晉成帝至隋煬。

凡四詔沙門致敬王者。遠法師謂。

袈裟非朝宗之服。瞻法師謂。

僧無敬俗之典。遂寢其事。

自唐太宗明皇。凡二詔僧道致敬父母。

既時停罷。然不聞當時以何為議。

豈不曰若。稽之佛典。

出家之士尊居三寶為世福田尚使父母反拜。豈當違佛制而狥一時之立法。

停罷之議不出此義。自明皇至我朝。

無復為此非議者矣。三年。

詔一行禪師入見。帝諮以安國撫民之道。

及出世法要。稱為天師帝問。

國祚何如。對曰。

鑾輿有萬里行社稷終吉。以金合進曰至萬里即開視乃當歸少許耳。

祿山之亂帝幸成都。至萬里橋悟當歸之讖。

洗然忘憂。終吉者至昭宗而絕。

以曾封吉王也。四年。

西天無畏三藏來。先是睿宗聞師名。

遣將軍史獻出玉門迎候。至是帝夢異僧來謁。

命圖其容于壁。及師入見與壁像不異。

帝說餙內道場居之。尊為教主。

師譯

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0373b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。