妻母。同夕感夢。香氣屢日。又張造者。年邁妻母。同夕感夢。
香氣屢日。又張造者。
年邁足蹶。登龕拜祝曰。早蒙香火。願來世得度足蹶。登龕拜祝曰。
早蒙香火。願來世得度脫。忽聞龕中應聲及以彈指。造再請曰。願重脫。
忽聞龕中應聲及以彈指。造再請曰。
願重賜神應。即聞如初。老婦俞氏。年九十。患一賜神應。即聞如初。
老婦俞氏。年九十。
患一脚短凡十八年。專往龕所殷勤設齋。即覺脚短凡十八年。專往龕所殷勤設齋。
即覺短脚還申。步履平正。荊州玉泉弟子法偃。於短脚還申。步履平正。
荊州玉泉弟子法偃。於江都造智者像。還至江津像身流汗。拭已江都造智者像。
還至江津像身流汗。拭已更出。識者謂師色身不異於此也。錢忠懿更出。
識者謂師色身不異於此也。錢忠懿王。時申請於朝。追諡法空寶覺尊者本朝寧宗慶元三年。以荊門請。加諡靈王。
時申請於朝。追諡法空寶覺尊者本朝寧宗慶元三年。
以荊門請。加諡靈慧大禪師。慧大禪師。
義神智曰。吾佛出世雖說諸經。而本懷得義神智曰。吾佛出世雖說諸經。
而本懷得暢唯在法華。自阿難結習之後。天親作暢唯在法華。自阿難結習之後。
天親作論。雖曰通經。然但約文申義。舉其大論。雖曰通經。
然但約文申義。舉其大略而已。至於斯經大事教化始終。則晦而略而已。
至於斯經大事教化始終。則晦而未明。暨羅什翻譯東傳此土。造疏消釋未明。
暨羅什翻譯東傳此土。造疏消釋者。異論非一。唯我智者。靈山親承大蘇證者。
異論非一。唯我智者。
靈山親承大蘇證悟發揮妙旨幽贊上乘。以五義釋經題。悟發揮妙旨幽贊上乘。以五義釋經題。
四釋消文句。而又能以十章宣演明淨四釋消文句。而又能以十章宣演明淨法門。於是解行俱陳義觀兼舉。可謂行人法門。
於是解行俱陳義觀兼舉。可謂行人之心鏡巨夜之明燈。雖天竺大論尚非其之心鏡巨夜之明燈。
雖天竺大論尚非其類。豈震旦人師所能跂及。又設問類。豈震旦人師所能跂及。
又設問曰。輔行引九師相承。謂北齊已前非今曰。輔行引九師相承。
謂北齊已前非今所承。且北齊既用覺心重觀三昧。今此所承。且北齊既用覺心重觀三昧。
今此何故斥於覺覓但是一轍耳。將非智者何故斥於覺覓但是一轍耳。將非智者斥於北齊耶。答妙玄開演法華十妙。尚斥於北齊耶。
答妙玄開演法華十妙。尚云莫以中論相比。又云。天竺大論尚非云莫以中論相比。
又云。天竺大論尚非其類。蓋智者用如來之意明法華之妙。其類。
蓋智者用如來之意明法華之妙。故龍樹北齊亦所不及。若無生宗旨三觀故龍樹北齊亦所不及。
若無生宗旨三觀
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