制。不敢容外客及私度代死。又勅云。師還制。不敢容外客及私度代死。
又勅云。師還寺可更開靈龕。必當大異。弟子欲為先寺可更開靈龕。
必當大異。弟子欲為先師造碑。當有行狀。璪對曰。先師靈異非師造碑。
當有行狀。璪對曰。
先師靈異非一。灌頂錄成一卷。當即貢上。帝勅祕書監一。灌頂錄成一卷。
當即貢上。帝勅祕書監柳顧言曰。朕欲為智者製碑。非卿文不柳顧言曰。
朕欲為智者製碑。非卿文不得朕心。碑成勅於寺刻石。其要云。約仁得朕心。
碑成勅於寺刻石。其要云。
約仁王瓔珞龍樹馬鳴。立三觀四教述其本宗王瓔珞龍樹馬鳴。立三觀四教述其本宗帝勅楊州五十僧立天台寺名。一表帝勅楊州五十僧立天台寺名。
一表為禪門。一表為五淨居。僧使智璪進曰。昔為禪門。一表為五淨居。
僧使智璪進曰。昔陳朝有定光禪師。遷神之後。智者夢其靈陳朝有定光禪師。
遷神之後。智者夢其靈曰。今欲造寺未是其時。若三國為一。當曰。
今欲造寺未是其時。若三國為一。
當有大力勢人為之造寺。寺若成國即清。必有大力勢人為之造寺。寺若成國即清。
必呼為國清寺。帝曰。此先師之靈瑞。即用為呼為國清寺。帝曰。
此先師之靈瑞。即用為名。遂取大牙殿榜。以雌黃大篆書之。遣名。
遂取大牙殿榜。以雌黃大篆書之。
遣通事舍人盧正方。入山奉安寺額。以十一通事舍人盧正方。入山奉安寺額。
以十一月二十四日忌辰。度四十九僧設千僧齋。月二十四日忌辰。度四十九僧設千僧齋。
有司案名滿足千數。臨齋受嚫則數溢一有司案名滿足千數。臨齋受嚫則數溢一人。咸謂智者化身來受國供。是日午後使人人。
咸謂智者化身來受國供。是日午後使人同大眾開視靈龕。唯空床虛帳而已。使者同大眾開視靈龕。
唯空床虛帳而已。使者反命。帝謂群臣曰。智者是朕戒師。先多靈反命。
帝謂群臣曰。智者是朕戒師。
先多靈異。朕於仁壽元年令張乾威往視龕室儼異。朕於仁壽元年令張乾威往視龕室儼然。今盧正方往則靈體不可復見。既從變然。
今盧正方往則靈體不可復見。既從變化得道非虛。天鄉寺沙門慧延。昔遊光宅。化得道非虛。
天鄉寺沙門慧延。昔遊光宅。
曾霑法潤。忽聞遷化感咽無已。欲知智者曾霑法潤。忽聞遷化感咽無已。
欲知智者生處。因寫法華經以求冥示。潛思屢旬。忽生處。因寫法華經以求冥示。
潛思屢旬。忽夢智者從觀音西來。顧謂之曰。疑心遣否。夢智者從觀音西來。
顧謂之曰。疑心遣否。
邑人馬紹宗。刈稻百束以供寺眾。執役勞邑人馬紹宗。刈稻百束以供寺眾。
執役勞疾心念求護。夜夢智者趺坐床上。焚香如疾心念求護。夜夢智者趺坐床上。
焚香如霧。尉紹宗曰。家貧能施何疑無福。時兄及霧。尉紹宗曰。
家貧能施何疑無福。時兄及
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