道在行亦在於說。於是約略五時。開張道在行亦在於說。於是約略五時。
開張八教。總括群籍歸宗法華。貫五章以解首八教。總括群籍歸宗法華。
貫五章以解首題。分四釋以消文句。教理之說既顯。觀行題。分四釋以消文句。
教理之說既顯。觀行之旨須明。乃復述以止觀一論。說己心中之旨須明。
乃復述以止觀一論。說己心中所行。先之以六章開解。次之以依解立行。所行。
先之以六章開解。次之以依解立行。
二十五法為方便。十乘觀法為正修。三千事二十五法為方便。十乘觀法為正修。
三千事理即具之談。抗折百家度越今古。遂為天理即具之談。抗折百家度越今古。
遂為天下明教之本。時則有章安大禪師。夙擅多下明教之本。時則有章安大禪師。
夙擅多聞復由妙悟。因其講授執筆載言。集為論聞復由妙悟。因其講授執筆載言。
集為論疏以淑惠於後學。而世之好為異論者。若疏以淑惠於後學。而世之好為異論者。
若五教三時。專門偏尚。雖發機之際各有所五教三時。專門偏尚。
雖發機之際各有所中。終未足以知一化之始終。詣法華之宗中。終未足以知一化之始終。
詣法華之宗極。當知常住教卷滿閻浮提。方袍之徒多極。當知常住教卷滿閻浮提。
方袍之徒多於竹𥯤。使天台不生時教不行觀道不明。於竹𥯤。使天台不生時教不行觀道不明。
吾必謂之佛法已滅。章安即纘承大統。乃復吾必謂之佛法已滅。章安即纘承大統。
乃復傳之法華。法華之世講徒七百。而天宮實繼傳之法華。法華之世講徒七百。
而天宮實繼其業。天宮之門求道無數。而左溪獨嗣其其業。天宮之門求道無數。
而左溪獨嗣其後。左溪盛席學徒更繁。遠域隣封填門擁後。左溪盛席學徒更繁。
遠域隣封填門擁室。自法華三世。皆繼體守文。專事講說室。自法華三世。
皆繼體守文。專事講說而已。至荊溪之世。遭罹多艱。畔人竊發。則而已。
至荊溪之世。遭罹多艱。
畔人竊發。則金錍義例。不得不為之致討。學者異言。則金錍義例。
不得不為之致討。學者異言。
則諸部記述。不得不為之指南。申明正宗以諸部記述。不得不為之指南。
申明正宗以詒後世。弘贊之勳殆比隆於章安者矣。尊詒後世。弘贊之勳殆比隆於章安者矣。
尊祖重道述德記功。撰東土九祖紀。祖重道述德記功。撰東土九祖紀。
高祖龍樹尊者入楞伽經云。善逝涅高祖龍樹尊者入楞伽經云。善逝涅槃後。未來世當有南天竺比丘。厥號為龍槃後。
未來世當有南天竺比丘。厥號為龍樹。能破有無宗。顯我大乘法。得初歡喜地。樹。
能破有無宗。顯我大乘法。
得初歡喜地。往生安養國。往生安養國。
贊曰。章安有言。智者觀心論云。歸命龍樹贊曰。章安有言。
智者觀心論云。歸命龍樹
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