於犧象駢羅之日。目曰禪林備用清規。備而於犧象駢羅之日。目曰禪林備用清規。
備而不用之謂也。知我罪我其惟春秋。至大辛亥不用之謂也。知我罪我其惟春秋。
至大辛亥秋廬山東林弌咸書。秋廬山東林弌咸書。
勅修百丈清規敘勅修百丈清規敘勅修百丈清規敘
天曆至順間文宗皇帝建大龍翔集慶寺於金天曆至順間文宗皇帝建大龍翔集慶寺於金陵。寺成以十方僧居之。有旨行百丈清規。元陵。寺成以十方僧居之。
有旨行百丈清規。元統三年乙亥秋七月。今上皇帝申前朝之命。統三年乙亥秋七月。
今上皇帝申前朝之命。若曰。近年叢林清規往往增損不一。於是特若曰。
近年叢林清規往往增損不一。於是特勅百丈山大智壽聖禪寺住持德煇重輯。其勅百丈山大智壽聖禪寺住持德煇重輯。
其為書仍勅大龍翔集慶寺住持大訢。選有學為書仍勅大龍翔集慶寺住持大訢。選有學業沙門。共校正之。期於歸一使遵行為常法。業沙門。
共校正之。期於歸一使遵行為常法。
德煇等奉命唯謹。書將成。屬玄為敘。玄嘗聞德煇等奉命唯謹。書將成。
屬玄為敘。玄嘗聞諸師曰。天地間無一事無禮樂。安其所居之諸師曰。
天地間無一事無禮樂。安其所居之位為禮。樂其日用之常為樂。程明道先生一位為禮。
樂其日用之常為樂。程明道先生一日過定寺。偶見齋堂儀。喟然嘆曰。三代禮日過定寺。
偶見齋堂儀。喟然嘆曰。
三代禮樂盡在是矣。豈非清規綱紀之力乎。曰服行樂盡在是矣。豈非清規綱紀之力乎。
曰服行之熟故能然乎。循其當然之則。而自然之妙之熟故能然乎。循其當然之則。
而自然之妙行乎其中斯則不知者以為事理之障。而知行乎其中斯則不知者以為事理之障。而知之者則以為安樂法門固在是也。然使是書之者則以為安樂法門固在是也。
然使是書龐然雜而不倫。則有序而和之意。久而微矣。龐然雜而不倫。則有序而和之意。
久而微矣。故校讐之功有益於是書甚大。而兩朝嘉惠故校讐之功有益於是書甚大。
而兩朝嘉惠學人之旨。相為無窮焉。宋清規行。楊文公億學人之旨。相為無窮焉。
宋清規行。楊文公億為敘本末。條目具詳。茲不重出云。至元二年為敘本末。
條目具詳。茲不重出云。
至元二年丙子春三月上澣。翰林直學士中大夫知制丙子春三月上澣。翰林直學士中大夫知制誥同脩國史國子祭酒廬陵歐陽玄敘。誥同脩國史國子祭酒廬陵歐陽玄敘。
百丈清規行于世尚矣。繇唐迄今歷代沿百丈清規行于世尚矣。繇唐迄今歷代沿革不同。禮因時而損益有不免焉。往往諸革不同。
禮因時而損益有不免焉。往往諸本雜出。罔知適從。學者惑之。異時一山萬本雜出。
罔知適從。學者惑之。
異時一山萬禪師致書先雲翁。約先師共刪修刊正。以禪師致書先雲翁。約先師共刪修刊正。
以
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