承凡九代矣。大師太原王氏福州長樂縣人。承凡九代矣。大師太原王氏福州長樂縣人。
遠祖以永嘉喪亂徙于閩隅。大師以大事因遠祖以永嘉喪亂徙于閩隅。大師以大事因緣生於像季。託孕而薰羶自去將誕而神異緣生於像季。
託孕而薰羶自去將誕而神異聿來。成童而靈聖表識。非夫宿植德本。曷以聿來。成童而靈聖表識。
非夫宿植德本。曷以臻此。落髮於西山慧照和尚。進具於衡山法臻此。
落髮於西山慧照和尚。進具於衡山法朝律師。既而歎曰。將滌妄源必遊法海。豈朝律師。
既而歎曰。將滌妄源必遊法海。
豈惟必證。亦假言詮。遂詣廬江閱浮槎經藏。惟必證。亦假言詮。
遂詣廬江閱浮槎經藏。不窺庭宇者積年。既師大寂盡得心印言簡不窺庭宇者積年。
既師大寂盡得心印言簡理精貌和神峻。睹即生敬居常自卑。善不近理精貌和神峻。睹即生敬居常自卑。
善不近名。故先師碑文獨晦其稱號。行同於眾。故門名。故先師碑文獨晦其稱號。
行同於眾。故門人力役必等其艱勞。怨親兩忘故。棄遺舊里人力役必等其艱勞。
怨親兩忘故。棄遺舊里賢愚一貫故普授來學。常以三身無住萬行賢愚一貫故普授來學。
常以三身無住萬行皆空。邪正並捐源流齊泯。用此教旨作人表皆空。邪正並捐源流齊泯。
用此教旨作人表式。前佛所說斯為頓門。大寂之徒多諸龍象。式。前佛所說斯為頓門。
大寂之徒多諸龍象。或名聞萬乘入依京輦。或化洽一方。各安郡或名聞萬乘入依京輦。
或化洽一方。各安郡國。唯大師好尚幽隱。棲止雲松。遺名而德稱國。
唯大師好尚幽隱。棲止雲松。
遺名而德稱益高。獨往而學徒彌盛。其有遍探講肆歷抵益高。獨往而學徒彌盛。
其有遍探講肆歷抵禪關。滯著未祛空有猶閡。靡不緘藏。萬里取禪關。滯著未祛空有猶閡。
靡不緘藏。萬里取決一言。疑網雲張智刃氷斷。由是齊魯燕代決一言。
疑網雲張智刃氷斷。由是齊魯燕代荊吳閩蜀望影星奔。聆聲飈至。當其饑渴快荊吳閩蜀望影星奔。
聆聲飈至。當其饑渴快得安隱。超然懸解時有其人。大師初居石門得安隱。
超然懸解時有其人。大師初居石門依大寂之塔。次補師位。重宣上法。後以眾所依大寂之塔。
次補師位。重宣上法。
後以眾所歸集意在遐深。百丈山碣立一隅。人煙四絕。歸集意在遐深。百丈山碣立一隅。
人煙四絕。將欲卜築必俟檀那。伊蒱塞游暢甘貞請施將欲卜築必俟檀那。
伊蒱塞游暢甘貞請施家山。願為鄉導。庵廬環遶。供施芿積眾又踰家山。願為鄉導。
庵廬環遶。供施芿積眾又踰於石門。然以地靈境遠頗有終焉之志。元和於石門。
然以地靈境遠頗有終焉之志。元和九年正月十七日。證滅於禪床報齡六十六。九年正月十七日。
證滅於禪床報齡六十六。僧臘四十七。以其年四月二十二日。奉全身僧臘四十七。
以其年四月二十二日。奉全身窆于西峯。據婆沙論文。用淨行婆羅門葬法窆于西峯。
據婆沙論文。用淨行婆羅門葬法
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