元。冀來際不泯者。豈當與諸部阿笈摩教為元。冀來際不泯者。
豈當與諸部阿笈摩教為隨行耶。或曰。瑜珈論瓔珞經是大乘戒律。胡隨行耶。或曰。
瑜珈論瓔珞經是大乘戒律。胡不依隨哉。師曰。吾所宗非局大小乘。非異大不依隨哉。
師曰。吾所宗非局大小乘。
非異大小乘。當博約折中。設於制範務其宜也。於是小乘。當博約折中。
設於制範務其宜也。於是創意別立禪居。凡具道眼者有可尊之德。號創意別立禪居。
凡具道眼者有可尊之德。號曰長老。如西域道高臘長呼須菩提等之謂曰長老。
如西域道高臘長呼須菩提等之謂也。即為化主。即處於方丈。同淨名之室。非私也。即為化主。
即處於方丈。同淨名之室。
非私寢之室也。不立佛殿唯樹法堂者。表佛祖親寢之室也。不立佛殿唯樹法堂者。
表佛祖親囑受當代為尊也。所裒學眾無多少無高下。囑受當代為尊也。所裒學眾無多少無高下。
盡入僧堂依夏次安排。設長連床。施椸架掛盡入僧堂依夏次安排。設長連床。
施椸架掛塔道具。臥必斜枕床脣右脇吉祥睡者。以其塔道具。臥必斜枕床脣右脇吉祥睡者。
以其坐禪既久略偃息而已。具四威儀也。除入室坐禪既久略偃息而已。具四威儀也。
除入室請益任學者勤怠。或上或下不拘常準。其闔請益任學者勤怠。或上或下不拘常準。
其闔院大眾朝參夕聚。長老上堂陞座主事徒眾院大眾朝參夕聚。長老上堂陞座主事徒眾雁立側聆。賓主問酬激揚宗要者。示依法而雁立側聆。
賓主問酬激揚宗要者。示依法而住也。齋粥隨宜一時均遍者。務于節儉表法住也。
齋粥隨宜一時均遍者。務于節儉表法食雙運也。行普請法上下均力也。置十務謂食雙運也。
行普請法上下均力也。置十務謂之寮舍每用首領一人管多人。營事令各司之寮舍每用首領一人管多人。
營事令各司其局也。或有假號竊形混于清眾別致喧撓其局也。或有假號竊形混于清眾別致喧撓之事。即當維那檢舉抽下本位掛搭。擯令出之事。
即當維那檢舉抽下本位掛搭。擯令出院者。貴安清眾也。或彼有所犯即以拄杖杖院者。
貴安清眾也。或彼有所犯即以拄杖杖之。集眾燒衣鉢道具。遣逐從偏門而出者。示之。
集眾燒衣鉢道具。遣逐從偏門而出者。
示恥辱也。詳此一條制有四益。一不污清眾生恥辱也。詳此一條制有四益。
一不污清眾生恭信故。二不毀僧形循佛制故。三不擾公門恭信故。二不毀僧形循佛制故。
三不擾公門省獄訟故。四不泄於外護宗綱故。四來同居省獄訟故。四不泄於外護宗綱故。
四來同居聖凡孰辦。且如來應世尚有六群之黨。況今聖凡孰辦。且如來應世尚有六群之黨。
況今像末。豈得全無。但見一僧有過。便雷例譏誚。像末。豈得全無。
但見一僧有過。便雷例譏誚。
殊不知輕眾壞法其損甚大。今禪門若稍無殊不知輕眾壞法其損甚大。今禪門若稍無妨害者。宜依百丈叢林規式。量事區分。且立妨害者。
宜依百丈叢林規式。量事區分。
且立
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