汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

禪宗決疑集卷 1 · 大正藏 1013b

禪宗決疑集 · 元 · 智徹述

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2021
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禪宗決疑集

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本页内容
经文原文
藏经版页
1013b
可引用原文
21 行
全文规模
全经 572 稳定行段
责任者
元 · 智徹述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1013b
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我的选文

為不違父母之意。若有如是孝順之心。

上下和睦父母得以不動心。此是世間孝敬善道。

天倫之理何異常乎。更能持齋奉戒念佛參禪。

欲求大乘了脫生死。此又是出世間之大孝大善也。

四恩普報三有均資。何慮一生父母而不報乎五戒者止殺為首。

五常者以仁為首。故不殺可謂仁。

仁者慈也忍也博愛也。好生惡殺。

故曰。見其生不忍見其死。

聞其聲不忍食其肉。是故君子遠庖厨。

此是仁之戒也○義者宜也平也大用也。合宜之事當行則行之。

合用之物當取則取之。非義而不行。

不義而不取。故君子見得思義。

夫子之時路不拾遺。子曰。

不義而富且貴於我如浮雲。此是義之戒也○禮者中也履也大體也。

家語云。昔魯人有獨處室者。

隣人嫠婦亦獨處一室。夜暴風雨嫠婦室壞趨而託焉。

魯人閉戶而不納。嫠婦自誦與之言。

子何不仁而不納我乎。魯人曰。

吾聞男女不六十不同居。今子幼吾亦幼。

是以不納也。婦曰。

子何不如柳下惠然。魯人曰。

柳下惠則可。吾固不可。

吾將以吾之不可學柳下惠之可。孔子聞之曰。

善哉欲學

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2021
藏经版页
1013b
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。