余做工夫得力處一一錄呈後學四眾。至於余做工夫得力處一一錄呈後學四眾。至於一言之下心地開通。一句之中性天朗耀。到一言之下心地開通。
一句之中性天朗耀。到此方不負平生參學之志願也。其或心地不此方不負平生參學之志願也。
其或心地不開性天不朗。各各緊把繩頭依樣畫猫兒驀開性天不朗。各各緊把繩頭依樣畫猫兒驀直去也。忽若再逢親友指示前因。一念相當直去也。
忽若再逢親友指示前因。一念相當萬金消得。正恁麼時三塗苦趣同證菩提。四萬金消得。
正恁麼時三塗苦趣同證菩提。四重深恩一時酬畢。智徹忝居同學幸垂回顧重深恩一時酬畢。
智徹忝居同學幸垂回顧提携。誓在他生處處同為法侶。提携。誓在他生處處同為法侶。
來源孝敬理事圓融體用雙修陰翊王化來源孝敬理事圓融體用雙修陰翊王化雙林遺誡眾等遵依懺悔法門菩提行願雙林遺誡眾等遵依懺悔法門菩提行願憶昔出塵承兄警誡復懲懈惰止境息迷憶昔出塵承兄警誡復懲懈惰止境息迷來源孝敬理事圓融來源孝敬理事圓融已上所舉話頭工夫動靜節次。與初機入道已上所舉話頭工夫動靜節次。與初機入道四眾安頓手脚處一一具陳。向下正與學人四眾安頓手脚處一一具陳。
向下正與學人論根本始末來源去就。何為根本。以五戒是論根本始末來源去就。何為根本。
以五戒是為根本。何為始末。以久長不變心是為始末。為根本。何為始末。
以久長不變心是為始末。何為來源。要知空劫以前事是為來源。何為何為來源。
要知空劫以前事是為來源。何為去就。要知此一件大事落處是為去就。學人去就。
要知此一件大事落處是為去就。學人既要明此一件大事來源去就。必須堅持五既要明此一件大事來源去就。
必須堅持五戒精修十善。意不外馳心無散亂。動靜閑忙戒精修十善。意不外馳心無散亂。
動靜閑忙純一正念。方與工夫上稍有相應分。前云四純一正念。方與工夫上稍有相應分。
前云四眾者。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。又云清信眾者。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
又云清信男清信女也。先舉在家二種。首以孝順父母男清信女也。先舉在家二種。
首以孝順父母敬重內外六親眷屬。坊巷隣里當知尊卑貴敬重內外六親眷屬。坊巷隣里當知尊卑貴賤。謙讓仁慈上下和睦。此孝子順父母之情賤。
謙讓仁慈上下和睦。此孝子順父母之情也。這孝順二事世人以為常語。不知其理甚也。
這孝順二事世人以為常語。不知其理甚優甚廣。略言孝者。四事供給。何為四事。飲優甚廣。
略言孝者。四事供給。
何為四事。飲食衣服臥具醫藥。敬愛侍養是為孝也。順者食衣服臥具醫藥。
敬愛侍養是為孝也。順者順父母之顏色。順父母在理之所欲。凡有所順父母之顏色。
順父母在理之所欲。凡有所
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